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第五十四章评析
本章说到“以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下”。这一句是从一身讲到天下。读此句，使人不自觉地想起儒家经典之一的《大学》中所讲的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的所谓“八条目”。这也是从一身讲到天下。道家与儒家在修身问题上并不相同，但也不是完全不相同。这相同之处就在于，他们都认为立身处世的根基是修身。稍后一些的庄子也说，“道之真，以治身，其余绪，以为国”。所谓为家为国，应该是充实自我、修持自我以后的自然发展；而儒家则是有目的性地去执行，即一为自然的，一为自持的，这则是儒、道之间的不同点。
推荐古诗：
泪、忆春日太液池亭候对、雨后晓行独至愚溪北池、过香积寺、桃源行、第二回回头诗（一局输赢料不真）、杂感（侧身天地苦拘孪）、七律（红军不怕远征难）、为江南死国难者志哀（千古奇冤）、自题小像（灵台无计逃神矢）
推荐诗句：
小娃撑小艇，偷采白莲回、窈窕淑女，君子好逑、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头、冰，水为之，而寒于水、袅袅城边柳，青青陌上桑、闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋、昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒、对酒卷帘邀明月，风露透窗纱、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家、莫莫高山深谷逶迤
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- 方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
