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第五十四章评析
本章说到“以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下”。这一句是从一身讲到天下。读此句，使人不自觉地想起儒家经典之一的《大学》中所讲的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的所谓“八条目”。这也是从一身讲到天下。道家与儒家在修身问题上并不相同，但也不是完全不相同。这相同之处就在于，他们都认为立身处世的根基是修身。稍后一些的庄子也说，“道之真，以治身，其余绪，以为国”。所谓为家为国，应该是充实自我、修持自我以后的自然发展；而儒家则是有目的性地去执行，即一为自然的，一为自持的，这则是儒、道之间的不同点。
推荐古诗：
寄远、游子吟、送郭司仓、陇头吟、点绛唇（红杏飘香）、满江红·怒发冲冠、好事近（月未到诚斋）、第二回回头诗（一局输赢料不真）、对月寓怀（时逢三五便团圆）、好了歌（世人都晓神仙好）
推荐诗句：
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人、伯牙鼓琴，志在高山、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山、袅袅城边柳，青青陌上桑、淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干、三五明月满，四五蟾兔缺、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家、慈母手中线，游子身上衣、远上寒山石径斜，白云生处有人家
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- 不计其数 没法计算数目。形容很多。
