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第五十四章评析
本章说到“以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下”。这一句是从一身讲到天下。读此句，使人不自觉地想起儒家经典之一的《大学》中所讲的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的所谓“八条目”。这也是从一身讲到天下。道家与儒家在修身问题上并不相同，但也不是完全不相同。这相同之处就在于，他们都认为立身处世的根基是修身。稍后一些的庄子也说，“道之真，以治身，其余绪，以为国”。所谓为家为国，应该是充实自我、修持自我以后的自然发展；而儒家则是有目的性地去执行，即一为自然的，一为自持的，这则是儒、道之间的不同点。
推荐古诗：
宴桃源（落月西窗惊起）、同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人、湘中、望江梅（闲梦远，南国正清秋）、扬子津望京口、秋夜曲、浣溪沙（道字娇讹语未成）、好事近（月未到诚斋）、自题一绝（满纸荒唐言）、狼星四首（爝火犹争焰）
推荐诗句：
以色事他人，能得几时好、渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津、山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵、千山鸟飞绝，万径人踪灭、无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说、若待得君来向此，花前对酒不忍触、不信比来长下泪，开箱验取石榴裙、休对故人思故国，且将新火试新茶诗酒趁年华、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常
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