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第五十六章评析
在老子看来，得“道”的圣人，即修养成理想人格的人，能够“挫锐”、“解纷”、“和光”、“同尘”，这就达到了“玄同”的最高境界。对此，车载评论说：“锐、纷、光、尘就对立说，挫锐、解纷、和光，同尘就统一说。尖锐的东西是容易断折不能长保的，把尖锐的东西磨去了，可以避免断折的危险。各人从片面的观点出发，坚持着自己的意见，以排斥别人的意见，因而是非纷纭，无所适从，解纷的办法，在于要大家从全面来看问题，放弃了片面的意见。凡是阳光照射到的地方，必然有照射不到的阴暗的一面存在，只看到了照射着的一面，忽略了照射不着的另一面，是不算真正懂得光的道理的，只有把‘负阴’、‘抱阳’的两面情况都统一地加以掌握了，然后才能懂得‘用其光，复归其明’的道理。宇宙间到处充满着灰尘，人世间纷繁复杂的情况也是如此，超脱尘世的想法与做法是不现实的，众人皆浊我独清的想法与做法是行不通的，这些都是只懂得对立一面的道理，不懂得统一一面的道理。只有化除成见、没有私心的人，才能对于好的方面，不加阻碍地让它尽量发挥作用，对不好的方面，也能因势利导，善于帮助它发挥应有的作用，‘同其尘’，是对立的统一道理的较高运用。”（《论老子》，第48面）
推荐古诗：
与元丹丘方城寺谈玄作、三月晦日赠刘评事、难念的经、耶溪泛舟、鹧鸪天（寒日萧萧上琐窗）、滇海曲（海滨龙市趁春畲）、红楼梦十二曲—飞鸟各投林（为官的家业凋零）、西江月（无故寻愁觅恨）、七律·登庐山(一山飞峙大江边)、无题（孩儿立志出乡关）
推荐诗句：
但愿人长久，千里共婵娟、昨夜西风凋碧树独上高楼，望尽天涯路、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持、酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭、哀蝉无留响，丛雁鸣云霄、远上寒山石径斜，白云生处有人家、牧童骑黄牛，歌声振林樾、唯有长江水，无语东流、结发为夫妻，恩爱两不疑、不信比来长下泪，开箱验取石榴裙
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- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
- 白华之怨 指女子失宠之哀怨。
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- 比屋可封 意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
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- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不可偏废 偏废：侧重一方，忽略另一方。指两方面都应同样重视，不能片面地强调一个方面，而忽视另一个方面。
- 不可救药 药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
- 不期然而然 没有想到是这样而竟然是这样。
- 不赞一词 一句话也不说。
- 不知所终 终：最后，结局。不知道结局或下落。
- 繁文末节 文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
- 巴三揽四 形容说话东拉西扯。
