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第五十六章评析
在老子看来，得“道”的圣人，即修养成理想人格的人，能够“挫锐”、“解纷”、“和光”、“同尘”，这就达到了“玄同”的最高境界。对此，车载评论说：“锐、纷、光、尘就对立说，挫锐、解纷、和光，同尘就统一说。尖锐的东西是容易断折不能长保的，把尖锐的东西磨去了，可以避免断折的危险。各人从片面的观点出发，坚持着自己的意见，以排斥别人的意见，因而是非纷纭，无所适从，解纷的办法，在于要大家从全面来看问题，放弃了片面的意见。凡是阳光照射到的地方，必然有照射不到的阴暗的一面存在，只看到了照射着的一面，忽略了照射不着的另一面，是不算真正懂得光的道理的，只有把‘负阴’、‘抱阳’的两面情况都统一地加以掌握了，然后才能懂得‘用其光，复归其明’的道理。宇宙间到处充满着灰尘，人世间纷繁复杂的情况也是如此，超脱尘世的想法与做法是不现实的，众人皆浊我独清的想法与做法是行不通的，这些都是只懂得对立一面的道理，不懂得统一一面的道理。只有化除成见、没有私心的人，才能对于好的方面，不加阻碍地让它尽量发挥作用，对不好的方面，也能因势利导，善于帮助它发挥应有的作用，‘同其尘’，是对立的统一道理的较高运用。”（《论老子》，第48面）
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勤政楼西老柳、于易水送人一绝、蝶恋花（永夜恹恹欢意少）、卜算子（秋色到空闺）、蝶恋花（记得画屏初会遇）、己亥杂诗（天将何福予蛾眉）、七律二首（绿水青山枉自多）、琴诗（若言琴上有琴声）、青玉案（三年枕上吴中路）、寄陈鲁山（天下无虞国论深）
推荐诗句：
海内存知己，天涯若比邻、敕勒川，阴山下天似穹庐，笼盖四野、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥、世事漫随流水，算来一梦浮生、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟、昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒、君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵、鹔鹴换美酒，舞衣罢雕龙、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家、中岁颇好道，晚家南山陲
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- 博物洽闻 广知事物，学识丰富。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不登大雅之堂 形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
