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第六十八章评析
本章的文字讲用兵作战的道理，认为《道德经》是一部兵书的学者，往往以此为论据。我们的意见是，老子就军事现象，为其辩证法思想提供论据。事实上，军事辩证法本身就是一门深奥的学问。或者说，本章内容既是讲用兵打仗，又是讲辩证法的道理，这样理解，也无不可。但说到底，认为《道德经》是一部兵书，那就极大曲解了它的内涵。下面，我们谈谈“善战者，不怒”的问题。《孙子兵法火攻》写道：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。”这是说，国君不能因一时之愤怒而发动战争；将帅不能因一时之气愤而出阵开仗。这一军事思想与老子在本章里所讲的内容是基本一致的。战争是国力、人力的较量，也是智慧的较量。“武”、“怒”是军事指挥者暴烈、失去理智的表现。一旦“怒”上心头，就会失去冷静，也就不能客观地分析、研究敌我双方的优与劣，而以主观臆断和愤怒的情绪代替客观实际，这种状况将给国家和军队，带来极大危害和灾难。这样的事例在古今中外的战争史上比比皆是。军事上如此，人生亦然。遇事不急躁、不冲动，平心静气地认真思考，细心分辨客观现象，就可找到问题的症结，从而得出正确的解决方法。
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曲江对酒、过故人庄、减字木兰花·卖花担上、颂（春有百花秋有月）、贺新郎（挥手从兹去）、替豆萁伸冤（煮豆燃豆萁）、阮郎归（绿槐高柳咽新蝉）、还县（霁色清和日己长）、乌夜啼（纨扇婵娟素月）、辽西作（燕郊芳岁晚）
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七八个星天外，两三点雨山前、会当凌绝顶，一览众山小、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠、渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津、今日斗酒会，明旦沟水头、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名、问渠哪得清如许为有源头活水来、绿树村边合，青山郭外斜、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升
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- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
