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第七十一章评析
在自知之明的问题上，中国古代哲人们有非常相似的观点。孔子有言曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政》）在老子看来，真正领会“道”之精髓的圣人，不轻易下断语，即使是对已知的事物，也不会妄自臆断，而是把已知当作未知，这是虚心的求学态度。只有这个态度，才能使人不断地探求真理。所以，老子认为，“知不知”，才是最高明的。在古今社会生活中，刚愎自用、自以为是的人并不少见。这些人缺乏自知之明，刚刚学到一点儿知识，就以为了不起，从而目中无人，目空一切，甚至把自己的老师也不放在眼中。这些人肆意贬低别人：抬高自己，以为老子天下第一，这说到底，如果不是道德品质问题，那就是没有自知之明。我们在阅读这一章的内容以后，深深地感到老子的《道德经》真是一部极富智慧的处世之作。
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临江仙（庭空客散人归后）、九月九日忆山东兄弟、采桑子（多情多感仍多病）、石灰吟（千锤万击出深山）、沁园春（独立寒秋）、西江月（三过平山堂下）、西江月（玉骨那愁瘴雾）、浣溪沙（百亩中庭半是苔）、六经示儿子（六经如日月）、题沈隐侯八咏楼（梁日东阳守）
推荐诗句：
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜、春江潮水连海平，海上明月共潮生、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新、对酒卷帘邀明月，风露透窗纱、柳絮风轻，梨花雨细、问渠哪得清如许为有源头活水来、中岁颇好道，晚家南山陲、西园何限相思树，辛苦梅花候海棠、无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说、相思似海深，旧事如天远
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