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第七十一章评析
在自知之明的问题上，中国古代哲人们有非常相似的观点。孔子有言曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政》）在老子看来，真正领会“道”之精髓的圣人，不轻易下断语，即使是对已知的事物，也不会妄自臆断，而是把已知当作未知，这是虚心的求学态度。只有这个态度，才能使人不断地探求真理。所以，老子认为，“知不知”，才是最高明的。在古今社会生活中，刚愎自用、自以为是的人并不少见。这些人缺乏自知之明，刚刚学到一点儿知识，就以为了不起，从而目中无人，目空一切，甚至把自己的老师也不放在眼中。这些人肆意贬低别人：抬高自己，以为老子天下第一，这说到底，如果不是道德品质问题，那就是没有自知之明。我们在阅读这一章的内容以后，深深地感到老子的《道德经》真是一部极富智慧的处世之作。
推荐古诗：
重忆、杨柳枝（一树衰残委泥土）、燕台诗四首、菩萨蛮（铜簧韵脆锵寒竹）、塞下曲、菩萨蛮（风柔日薄春犹早）、沁园春（独立寒秋）、六月二十七日望湖楼醉书（黑云翻墨未遮山）、南乡子（怅望送春怀）、菩萨蛮（数间茅屋闲临水）
推荐诗句：
秦时明月汉时关，万里长征人未还、衰兰送客咸阳道天若有情天亦老、白云回望合，青霭入看无、渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津、谁言寸草心，报得三春晖、催促年光，旧来流水知何处、林断山明竹隐墙乱蝉衰草小池塘、慈母手中线，游子身上衣、黄河远上白云间，一片孤城万仞山、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹
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- 不乏先例 有不少从前的事可以作为例子。
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