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第六十三章评析
老子理想中的“圣人”对待天下，都是持“无为”的态度，也就是顺应自然的规律去“为”，所以叫“为无为”。把这个道理推及到人类社会的通常事务，就是要以“无事”的态度去办事。因此，所谓“无事”，就是希望人们从客观实际情况出发，一旦条件成熟，水到渠成，事情也就做成了。这里，老子不主张统治者任凭主观意志发号施令，强制推行什么事。“味无味”是以生活中的常情去比喻，这个比喻是极其形象的，人要知味，必须首先从尝无味开始，把无味当作味，这就是“味无味”。接下来，老子又说，“图难于其易”。这是提醒人们处理艰难的事情，须先从细易处着手。面临着细易的事情，却不可轻心。“难之”，这是一种慎重的态度，缜密的思考、细心而为之。本章格言，对于人们来讲，无论行事还是求学，都是不移的至理。这也是一种朴素辩证法的方法论，暗合着对立统一的法则，隐含着由量变到质变的飞跃的法则。同时，我们也看到，本章的“无为”并不是讲人们无所作为，而是以“无为”求得“无不为”，他说“是以圣人终不为大，故能成其大”。这正是从方法论上说明了老子的确是主张以无为而有所作为的。
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（七言绝句)沈下贤、题乌江亭、主人不相识，偶坐为林泉。、浣溪沙（红日已高三丈透）、长信秋词五首（真成薄命久寻思）、酬张少府（晚年惟好静）、夷门歌、己亥杂诗（一十三度溪花红）、十六字令（山，快马加鞭未下鞍）、行香子（携手江村）
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死去元知万事空，但悲不见九州同、暗暗淡淡紫，融融冶冶黄、莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河、慈母手中线，游子身上衣、唯有长江水，无语东流、雨落不上天，水覆难再收、一语不入意，从君万曲梁尘飞、一寸相思千万绪人间没个安排处、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
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