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第八十一章评析
本章一开头提出了三对范畴：信与美；善与辩；知与博，这实际上是真假、美丑、善恶的问题。老子试图说明某些事物的表面现象和其实质往往并不一致。这之中包含有丰富的辩证法思想，是评判人类行为的道德标准。按照这三条原则，以“信言”、“善行”、“真知”来要求自己，作到真、善、美在自身的和谐。按照老子的思想，就是重归于“朴”，回到没有受到伪诈、智巧、争斗等世俗的污染之本性。张松如说：“世界上的事物多种多样，社会现象更是十分复杂，如果单单认定‘信言’都是不美的，‘美言’都是不信的；‘知者’都是不博的，‘博者’都是不知的，这就片面了。不能说世界上真、善、美的事物永远不能统一，而只能互相排斥。只知其一，不知其二，那就不免始于辩证法而终于形而上学。”对此，我们倒认为，没有必要从字面上苛求老子，否则就会偏离或曲解老子的原意。其实，在日常生活中，人们也往往这么说：“忠言逆耳”、“良药苦口”。听到这些话后，大概很少有人去钻牛角尖，反问：难道忠言都是逆耳的吗？难道良药都是苦口的吗？所以，老子的这些警句并不存在绝对化的问题。
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前出塞九首、不见、调张籍、赠刘司户蕡、登鹿门山怀古、送柴侍御、西宫春怨、贺新郎（乳燕飞华屋）、葬花吟（花谢花飞花满天）、浣溪沙（旧向长堤缆画桡）
推荐诗句：
海上生明月，天涯共此时、感君缠绵意，系在红罗襦、水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回、日出东南隅，照我秦氏楼、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢、中岁颇好道，晚家南山陲
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- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 并驾齐驱 并驾：几匹马并排拉着一辆车；齐驱：一齐快跑。并排套着的几匹马一齐快跑。比喻彼此的力量或才能不分高下。
- 博闻辩言 博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
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