这篇重点讨论礼和法的关系。由于人们有种种的道德缺陷,如不知足、不仁、不义、相陵、男女无别、嗜欲不节等,古代圣王制定了相应的礼仪和刑律,人们懂礼就不会触犯刑法,遵礼是“豫塞其源”,如果“不豫塞其源,而辄绳之以刑,是谓为民设阱而陷之”。可见在礼法的关系上,孔子更重视礼的作用。
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峨眉山月歌、
哭宣城善酿纪叟、
有所思、
风雨、
哭刘司户蕡、
青溪、
送元二使安西、
浣溪沙(小院闲窗春己深)、
入咏楼(千古风流八咏楼)、
添字采桑子(窗前谁种芭蕉树)
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云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼、
岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵、
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓、
道狭草木长,夕露沾我衣、
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟、
离多最是,东西流水,终解两相逢、
孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹、
忆君心似西江水,日夜东流无歇时、
曾与美人桥上别,恨无消息到今朝、
山远天高烟水寒,相思枫叶丹
热文成语
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- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 八百孤寒 八百:形容很多;孤寒:指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 笔墨官司 比喻用文字进行的辩论、争执。
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- 兵戎相见 兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。
- 屏声息气 抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。