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鉴赏
诗之起笔突兀，本是送别，却不写送归，偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态，以衬归国途中的艰辛，并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象。“浮天”状海路之远，海面之阔，寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分，又含有人海泛舟，“随缘”而往之意蕴，储蓄空灵，意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行，在月下坐禅，在舟上诵经。“水月”喻禅理，“鱼龙听”切海行，又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性，想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞，只有孤灯相伴，这是实处。但实中有虚，“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。本诗在立意上有两点需注意：一是所送者为僧人，诗中用了一些佛教术语，如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等，切合人物身分。二是僧人来自日本，又欲归日本，必经大海，故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途，实嫌拘滞。其实是往返兼写，而以返途为主，这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海，因而从对禅机的抒发，把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机，深情厚谊，融为一体，为一首送别的好诗。
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从龙潭寺至少林寺题赠同游者、与任城许主簿游南池、将赴荆南寄别李剑州、又呈吴郎、寄韩潮州愈、重赠乐天、清平乐（年年雪里）、武陵春（风住生香花已尽）、江城子（梦中了了醉中醒）、阮郎归（旧香残粉似当初）
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多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节、心似双丝网，中有千千结、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头、支离东北风尘际，漂泊西南天地间、落花人独立，微雨燕双飞、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏、日月之行，若出其中、江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思、逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中、晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠
热文成语
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- 百家争鸣 指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
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- 不可究诘 究：追查；诘：追问。无法追问到底。
