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第三节翻译及注释
译文 孟子说：“倚仗实力假装爱民的人是霸道，行霸道就可以建立大的国家。依靠治理规律而爱民的人是王道，行王道不一定要大国；商汤凭借七十里国土，周文王凭借百里国土就使人心归服。倚仗实力使人民服从，并不能使人民心服，是因为实力不能供养人民。依靠治理规律使人民服从，人民心中喜悦而诚心诚意归服。比如有七十多个弟子诚心诚意归服孔子。《诗经》上说：‘从西面到东面，从南面到北面，没有司法人民就不归服。’说的就是这个道理。”
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以诗代书答元丹丘、与梦得沽酒闲饮且约后期、新婚别、别韦参军、采桑子（亭前春逐红英尽）、题义公禅房、怨诗、使至塞上、送张五归山、蝶恋花（花褪残红青杏小）
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露从今夜白，月是故乡明、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也、万壑树参天，千山响杜鹃、思君如陇水，长闻呜咽声、山无陵，江水为竭、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓、锄禾日当午，汗滴禾下土、哀蝉无留响，丛雁鸣云霄、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月、问渠哪得清如许为有源头活水来
注释1.赡：《孟子·梁惠王上》：“此惟救死而不赡，奚暇治礼义哉？”《晋书·羊祜传》：“皆以赡给九族，赏赐军士。”这里用为供养、供给之意。2.七十子：七十个弟子，这里是说孔子的弟子有七十多人。3.思：《易·临·象》：“泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。”《诗·大雅·文王之声》：“自西自东，自南自北，无思不服。”《周礼·地官·司市》：“上旌于思次以令市，市师涖焉，而听大治大讼。”郑玄注：“思次若今市亭也……郑司农云：思，辞也；次，市中候楼也……玄谓思当为司字，声之误也。”《礼记·中庸》：“神之格思，不可度思，矧可射思？”《释名·释言语》：“思，司也。凡有所司捕必静思忖亦然也。”清朱骏声《说文通训定声·颐部》：“思，假借为司。”这里用为司法之意。
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