孟子说:“天下人讨论人性,都是过去了的而已;所谓过去了的,是以利益为根本。人们之所说厌恶有智谋的人,是因为其往往过于切磋琢磨。如果有智谋的人能象大禹治水那样,那么人们就不会厌恶有智谋的人了。大禹之治水,是顺其水性的自然而没有硬去多事。如果有智谋的人也是顺其人性的自然没有硬去多事,那这个智也就是大智。天那么高,星辰那么遥远,如果寻求到它们过去的状态,千年以后的今日,也是可以坐着推算出来的。”
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过天门街、
览卢子蒙侍御旧诗,多与微之唱和。感今伤昔,因赠子蒙,题于卷后、
宫辞、
云鬓裁新绿,、
从军行(烽火城西百尺楼)、
辋川闲居赠裴秀才迪、
石灰吟(千锤万击出深山)、
浪淘沙(大雨落幽燕)、
水调歌头(久有凌云志)、
口占一绝(壮别天涯未许愁)
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白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡、
情人怨遥夜,竟夕起相思、
离离原上草,一岁一枯荣、
河海不择细流,故能就其深;、
明月几时有把酒问青天、
直道相思了无益,未妨惆怅是清狂、
白发悲花落,青云羡鸟飞、
鹔鹴换美酒,舞衣罢雕龙、
哀蝉无留响,丛雁鸣云霄、
牧童骑黄牛,歌声振林樾
热文成语
- 傲睨万物 睨:斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切,什么都瞧不起。
- 昂首阔步 昂:仰,高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神抖擞,意气风发。
- 碍难从命 碍:妨碍;从:听从。由于有所妨碍,难以遵从吩咐,是委婉拒绝对方要求的话。
- 鞍马劳神 形容旅途劳累。同“鞍马劳顿”。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 俾昼作夜 指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 擘肌分理 擘:分开;理:肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不期而然 期:希望;然:如此。不希望这样,而竟然这样。表示出乎意外。