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象数一部份翻译
唐开元间所制定的《大衍历法》最为精密，历代都沿用其推算朔策的方法。然而到熙宁年间考校，现行历法已落后实际天象五十余刻，而前世历官都不能推知这一误差。《奉元历》于是改动闰月和朔日的设置：熙宁十年冬至的临界时分原用午时，新历改用子时；闰十二月改为闰正月。四方各族及外域来朝觐并进贡方物的国家仍然沿用旧历，接连按以往的节庆日派遣使者通好。朝廷舆论以为节气的确定并无显著的天象验证可以依据，遂因各国遣使事怀疑和反对新历，事下有关部门考定。不过大凡立冬的晷影与立春的晷影是差不多的，如今旧历所用的这两种晷影长短不同，可知旧历冬至节气的确定有偏差；大致移动五十余刻，立冬、立春的晷影长度才能均匀。以此作为验证，持异议的人乃无话可说，而元旦朝会时各国使者也按新定的日期来到，于是新历法得以确定。
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北亭招客、与梦得沽酒闲饮且约后期、将赴荆南寄别李剑州、凤凰台上忆吹箫（香冷金猊，被翻红浪）、归朝欢（我梦扁舟浮震泽）、嘲顽石幻相（女娲炼石已荒唐）、临江仙（白玉堂前春解舞）、悼杨铨（岂有豪情似旧时）、放歌（天地太无情）、虞美人（湖山信是东南美）
推荐诗句：
世人结交须黄金，黄金不多交不深、明月不谙离恨苦斜光到晓穿朱户、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来、悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情、今人不见古时月，今月曾经照古人、一壶酒，一竿身，快活如侬有几人、令公桃李满天下，何用堂前更种花、山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵、日暮苍山远，天寒白屋贫、逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中
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- 安贫守道 安于贫穷，恪守信仰。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 白虹贯日 白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。
- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 版版六十四 形容做事死板，不知变通。
- 笔墨官司 比喻用文字进行的辩论、争执。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 并行不悖 悖：违背，冲突。同时进行，不相冲突。
- 博学多才 学识广博，有多方面的才能。
- 搏牛之虻 原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
