“化天所化”——佛只是启发每个人自己觉悟,是点拨,不是灌输。佛不度众生,因为佛也是空,佛如果有度众生之念,那就不空了,也就不是佛了。凡夫只要无我了,也就成佛了。这就是“化天所化”——就是要修持经典后自己觉悟。
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从军行(从军玉门道)、
骄儿诗、
为有、
忆春日太液池亭候对、
更漏子(柳丝长)、
于易水送人一绝、
题义公禅房、
荒村(村落甚荒凉)、
卜算子(风雨送春归)、
七律(九嶷山上白云飞)
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山重水复疑无路,柳暗花明又一村、
春风又绿江南岸,明月何时照我还、
当君怀归日,是妾断肠时、
半生已分孤眠过,山枕檀痕涴、
落花人独立,微雨燕双飞、
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔、
风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝、
汉口夕阳斜渡鸟,洞庭秋水远连天、
好时节,愿得年年,常见中秋月、
催促年光,旧来流水知何处
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 兵强马壮 形容军队实力强,富有战斗力。
- 兵行诡道 兵:用兵;行:使用;诡:欺诈;道:方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。
- 拨乱反正 乱:指乱世;反:通“返”,回复。消除混乱局面,恢复正常秩序。
- 波光粼粼 波光:阳光或月光照在水波上反射过来的光。粼粼:形容水石明净。波光明净。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不了了之 了:了结,结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管,就算完事。
- 不毛之地 不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。