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忉利天宫神通评析
本品首先交代了释迦牟尼佛讲述地藏菩萨本愿经的时间、地点、缘起、对象。释迦牟尼佛在忉利天为母说法，十方诸佛菩萨皆来集会赞叹，十方天龙鬼神亦来集会，如来含笑，放大光明，出微妙音。继而，佛陀为号称智慧第一的文殊菩萨讲说了地藏菩萨发愿救度众生的宿世往因。地藏菩萨一世曾为大长者子，一世曾为婆罗门女，分别以不同的因缘于狮子奋迅具足万行如来及觉华定自在王如来前发愿，“尽未来际不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道”，因此，虽经百千亿劫，如今尚为菩萨。佛告诉文殊菩萨，今来集会忉利天者，无量无数，皆是地藏菩萨久远劫来，已度，当度，未度，已成就，当成就，未成就，地藏菩萨之威神誓愿，不可思议。品：梵文Varga，音译跋渠，品类之义，聚类同者为一段。又有品别之义，彼此章段，义理差别，故名品。佛经当中，一品表示一个段落，与“章”同义。
推荐古诗：
梦仙、赠别二首、和晋陵陆丞早春游望、谢新恩（冉冉秋光留不住）、答武陵太守、送綦毋潜落第还乡、辛夷坞、对月寓怀（时逢三五便团圆）、己亥杂诗（九州生气恃风雷）、南乡子（霜降水痕收）
推荐诗句：
酒入愁肠，化作相思泪、招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨、把酒祝东风且共从容、慈母手中线，游子身上衣、漠漠轻寒上小楼晓阴无赖似穷秋淡烟流水画屏幽、离多最是，东西流水，终解两相逢、相思难表，梦魂无据，惟有归来是、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州、愿君多采撷，此物最相思、春未绿，鬓先丝人间别久不成悲
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- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 兵来将挡，水来土掩 比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不得要领 要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。
- 不负众望 负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
- 不敢旁骛 形容全力做一件事，不敢分心到别的事里面去。
- 不可告人 不能告诉别人。指见不得人。
