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忉利天宫神通评析
本品首先交代了释迦牟尼佛讲述地藏菩萨本愿经的时间、地点、缘起、对象。释迦牟尼佛在忉利天为母说法，十方诸佛菩萨皆来集会赞叹，十方天龙鬼神亦来集会，如来含笑，放大光明，出微妙音。继而，佛陀为号称智慧第一的文殊菩萨讲说了地藏菩萨发愿救度众生的宿世往因。地藏菩萨一世曾为大长者子，一世曾为婆罗门女，分别以不同的因缘于狮子奋迅具足万行如来及觉华定自在王如来前发愿，“尽未来际不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道”，因此，虽经百千亿劫，如今尚为菩萨。佛告诉文殊菩萨，今来集会忉利天者，无量无数，皆是地藏菩萨久远劫来，已度，当度，未度，已成就，当成就，未成就，地藏菩萨之威神誓愿，不可思议。品：梵文Varga，音译跋渠，品类之义，聚类同者为一段。又有品别之义，彼此章段，义理差别，故名品。佛经当中，一品表示一个段落，与“章”同义。
推荐古诗：
久别离、题张氏隐居二首（其二）、北征、戏题王宰画山水图歌、巴陵夜别王八员外、菩萨蛮（花明月暗笼轻雾）、浣溪沙（小院闲窗春己深）、永遇乐（落日熔金）、好事近（月未到诚斋）、满江红（清颍东流）
推荐诗句：
世间行乐亦如此，古来万事东流水、东风夜放花千树更吹落、星如雨、盈盈一水间，脉脉不得语、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂、支离东北风尘际，漂泊西南天地间、人生如逆旅，我亦是行人、惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪、回看射雕处，千里暮云平、络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒、雨落不上天，水覆难再收
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- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
- 百弊丛生 百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。
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- 病从口入 疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。
- 跛鳖千里 跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不羁之才 非凡的、不可拘束的才能。
- 不可胜数 胜：尽；计：核算。数也数不过来。形容数量极多。
- 不谋而合 谋：商量；合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。
- 不怕官，只怕管 指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下，一切只能听命于他。
