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忉利天宫神通评析
本品首先交代了释迦牟尼佛讲述地藏菩萨本愿经的时间、地点、缘起、对象。释迦牟尼佛在忉利天为母说法，十方诸佛菩萨皆来集会赞叹，十方天龙鬼神亦来集会，如来含笑，放大光明，出微妙音。继而，佛陀为号称智慧第一的文殊菩萨讲说了地藏菩萨发愿救度众生的宿世往因。地藏菩萨一世曾为大长者子，一世曾为婆罗门女，分别以不同的因缘于狮子奋迅具足万行如来及觉华定自在王如来前发愿，“尽未来际不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道”，因此，虽经百千亿劫，如今尚为菩萨。佛告诉文殊菩萨，今来集会忉利天者，无量无数，皆是地藏菩萨久远劫来，已度，当度，未度，已成就，当成就，未成就，地藏菩萨之威神誓愿，不可思议。品：梵文Varga，音译跋渠，品类之义，聚类同者为一段。又有品别之义，彼此章段，义理差别，故名品。佛经当中，一品表示一个段落，与“章”同义。
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采桑子、从军行（琵琶起舞换新声）、西宫春怨、汉江临眺、栾家濑、得乐天书、六年春遣怀八首（伴客销愁长日饮）、行宫、别云间（三年羁旅客）、浣溪沙（道字娇讹语未成）
推荐诗句：
会当凌绝顶，一览众山小、晨起动征铎，客行悲故乡、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪、鹔鹴换美酒，舞衣罢雕龙、催促年光，旧来流水知何处、莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河、道狭草木长，夕露沾我衣、天门中断楚江开，碧水东流至此回、黄河远上白云间，一片孤城万仞山、知君用心如日月，事夫誓拟同生死
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- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
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- 安神定魄 魄：魂魄。安定心神，恢复神智。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 八面玲珑 玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 白往黑来 比喻变化极大。
- 百身莫赎 百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
- 百战百胜 每战必胜。形容所向无敌。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 斑驳陆离 斑驳：色彩杂乱；陆离：参差不一。形容色彩纷杂。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
