本品讲述了阎罗王众参与集会,向世尊发问,既然地藏菩萨有如此不可思议神力,为何众生不依止善道,永取解脱?世尊回答说,是因为南阎浮提的众生,其性刚强,难以调伏,结恶习重,才在恶道之中,旋出旋入。就好比迷路人遇见善知识,告知所走的是一条险道,并带领他走上好路。如果该迷路人仍然迷误,就有可能再次走上险道,受到损害。地藏菩萨救度众生也是如此,“方便力故,使令解脱,生人天中,旋又再入”。然后,恶毒鬼王发愿救护众生,世尊亦嘱梵王帝释等卫护鬼王部属。主命鬼王亦发愿于生死时利益众生,告诫众生于生时、死时,慎勿杀害,饮酒食肉,而应当设大供养,转读尊经,称佛菩萨名号,获大利益。最后,世尊为主命鬼王授记于未来世做佛,劫名安乐,世界名净住,所度天人,不可限量。
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离别难、
琵琶行并序、
长相思(云一緺)、
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明月三五夜、
浣溪沙(髻子伤春懒更梳)、
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浣溪沙(草偃云低渐合围)、
齐天乐(天涯已自愁秋极)、
减字木兰花(漫天皆白)
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多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节、
蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情、
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期、
蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽、
自是人生长恨,水长东、
终南阴岭秀,积雪浮云端、
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回、
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层、
王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬓毛、
鹔鹴换美酒,舞衣罢雕龙
热文成语
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 安堵如故 堵:墙壁,居所。故:原来的。像原来一样相安无事。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 按图索骏 指按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事;也比喻按照线索去寻求。参见“按图索骥”。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 比物此志 比物:比类,比喻;志:心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 闭门思过 过:过失。关起门来反省。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 博士买驴 博士:古时官名。博士买了一头驴子,写了三纸契约,没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。
- 不敢旁骛 形容全力做一件事,不敢分心到别的事里面去。
- 不矜不伐 矜、伐:自夸自大。不自经为了不起,不为自己吹嘘。形容谦逊。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。