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阎罗王众赞叹评析
本品讲述了阎罗王众参与集会，向世尊发问，既然地藏菩萨有如此不可思议神力，为何众生不依止善道，永取解脱？世尊回答说，是因为南阎浮提的众生，其性刚强，难以调伏，结恶习重，才在恶道之中，旋出旋入。就好比迷路人遇见善知识，告知所走的是一条险道，并带领他走上好路。如果该迷路人仍然迷误，就有可能再次走上险道，受到损害。地藏菩萨救度众生也是如此，“方便力故，使令解脱，生人天中，旋又再入”。然后，恶毒鬼王发愿救护众生，世尊亦嘱梵王帝释等卫护鬼王部属。主命鬼王亦发愿于生死时利益众生，告诫众生于生时、死时，慎勿杀害，饮酒食肉，而应当设大供养，转读尊经，称佛菩萨名号，获大利益。最后，世尊为主命鬼王授记于未来世做佛，劫名安乐，世界名净住，所度天人，不可限量。
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长相思二首、夜下征虏亭、曲江、无题（相见时难别亦难）、菩萨蛮（花明月暗笼轻雾）、小桃红（画堂春暖绣帏重）、己亥杂诗（秋心如海复如潮）、阳关曲（暮云收尽溢清寒）、安公子（远岸收残雨）、晨起偶题（城远不闻长短更）
推荐诗句：
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲、天平山上白云泉，云自无心水自闲、红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳、昨夜西风凋碧树独上高楼，望尽天涯路、晚来天欲雪，能饮一杯无、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意、山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋
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- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 并为一谈 把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
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- 飞云掣电 掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
