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释敬安爱国诗僧
释敬安学佛未忘世，当日本侵略中国时，其《寄日本罔千仞》诗中有“中日本来唇齿国，掣鲸休使海波生”句，望其能反对日本的侵略行径。晚年曾掩护从事反清的栖云和尚。光绪三十二年，向前往天童寺附近采集标本的师生大声疾呼：外国侵略者“将以奴隶待我中华”，要求师生以“卧薪尝胆”、“铁杆成针”的精神唤醒“睡狮”。曾云“豺虎未平空有恨”、“国仇未报老僧羞”。《感事呈叶吏部》诗前二联：“时事空如此，神州将陆沉。宁堪忧国泪，忽上道人襟”。《江北水灾》诗，反映水灾惨象，末云：“冻饥死路隅，无人收其尸。伤心那忍见，人瘦狗独肥”。诗作把爱国忧民的思想与佛家悲悯众生的教义交融为一，故人称他为近代爱国诗僧。但他反对维新变法，说“弄权竟使朝纲紊，变法徒伤风俗情”。并歌颂清末是“尧天盛世”。闻德宗、西太后死讯，他“抢地呼天痛莫支”。其诗以五律成就较高，高淡素雅，意境清新。绝句亦多佳作，但基调比较低沉。
推荐古诗：
从军行、陪侍郎叔游洞庭醉后三首（其三）、送裴十八图南归嵩山二首、杨柳枝（红板江桥青酒旗）、嫦娥（嫦娥应悔偷灵药）、悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪、国民党党歌（三民主义）、柳枝（风情渐老见春羞）、春日上方即事、孟城坳
推荐诗句：
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥、忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯、渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津、半天凉月色，一笛酒人心、酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭、芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂、柳色披衫金缕凤，纤手轻拈红豆弄，翠蛾双敛正含情、数人世相逢，百年欢笑，能得几回又
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 熬枯受淡 指忍受清苦的生活。
- 八方呼应 呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
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- 百代文宗 宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。
- 百花生日 旧指阴历二月十二日，即花朝。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 奔走钻营 到处奔波，削尖脑袋谋求私利。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
