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丘处机评价

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一言止杀  丘处机是一个具有划时代意义的人物,当时,蒙古铁骑在成吉思汗的率领下打遍天下无对手,灭国无数,建立了一个世界历史上国土面积最大的国家。当时,蒙古骑兵每攻占一个城市、一个国家,轻者大肆劫掠、抓战俘和女人为奴隶,重者屠城,满城人口尽数屠杀。可是后来当成吉思汗的子孙灭宋之时却少有屠城,也使得中国多少年来的文化、建筑等等诸多方面没有遭到毁灭性打击,这中间丘处机所起的作用的不可估量。成吉思汗西征印度之时,丘处机受成吉思汗邀请第一次去会见成吉思汗,成吉思汗深感丘处机知识渊博,以长者之礼待之,丘处机于是以中原文化,诸如孔孟之道引导成吉思汗,才使成吉思汗放弃了攻进中原后大肆屠城掠夺的打算,并且让其子女学习中原文化,以礼御兵。  丘处机对成吉思汗的劝说,减少了蒙古军进攻中原时的杀戮和破坏,使他在当时已得到大众的高度评价,亦使全真道成为当时最兴盛的宗教。后世不少评价,都盛赞丘处机拯救生灵的功德,甚至超越他在宗教上的贡献,例如全真道道士撰写的《金莲正宗记》便收录了一个故事,记载三个人在讨论丘处机的贡献,首两个人分别称许他的修炼精湛和弘道有功,而最后一人则批评两者“见其小不见其大”,赞扬丘处机的最大贡献是使“四百州半获安生”,幸免于难的百姓“不啻乎百千万亿”;又清高宗撰写一副对联,谓“万古长生,不用餐霞求秘诀;一言止杀,始知济世有奇功”,都表达了同类的看法,其中“一言止杀”四字成为简括丘处机贡献的常用词。

局限性  在肯定丘处机历史功绩的同时,也要认识到他还有其历史的和阶级的局限性。例如他的济世安民思想与实践活动,虽然对元统治者施行某些缓和民族矛盾的政策有一定影响,但却难以从根本上改变统治阶级对各族人民残酷剥削和压迫的状况。他利用蒙元统治者赋予全真教的特权,虽一时拯救了许多无以为生的贫苦农民,但对元朝统治下的广大人民的帮助仍是杯水车薪,显得软弱无力。  从本质上说,丘处机仍是一位虔诚的宗教领袖,他的所作所为在很大程度上是为宣传和推广其教派服务的。宗教在金元时期是统治阶级维护和巩固其统治的重要工具,不可能真正为劳苦大众服务。再者全真教本身也有不可克服的局限性,它的宗旨与活动和人民群众的要求与愿望仍有很大差距,因此也就决定了丘处机在当时所能发挥的作用是有限的。

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