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借尸还魂由来
计名“借尸还魂”源于八仙之一的铁拐李得道成仙的传说。相传铁拐李原名李玄，曾遇太上老君得道。一次，其魂魄离开躯体，飘飘然游玩于三山五岳之间。临行前，曾嘱咐徒弟看护好遗体，但李玄魂魄四处游山玩水，流连忘返。徒弟等待久了，见师父的遗体老是僵硬在那里，总也活不过来，便误以为他已经死去，便将其火化了。待李玄神游归来时，已不见了自己的躯体，魂魄无所依附，恰好当时附近路旁有一饿死的乞丐，刚刚断气不久，尸体还算新鲜，李玄于慌忙之中，便将自己的灵魂附在了这具尸体之上。借尸还魂后的李玄，已面目全非，蓬头垢面，坦腹露胸，并跛一足。为支撑身体行走，李玄对着原乞丐用的一根竹杖喷了一口仙水，竹杖立即变为铁拐，借尸还魂后的李玄也因此被称为铁拐李，而原来的名字却反被人们忘却了。铁拐李借尸还魂的故事还见于元代岳伯川所写杂剧《吕洞宾度铁拐李岳》，后《东游记》也有记载，只情节不尽相同罢了。借尸还魂这一带有迷信色彩的民间传说，后来被人们喻指某些已经死亡的东西，又借指某种形式得以复活的现象；有时也可以用来喻指某些新的食物或新的力量借助某种旧的事物或旧的形式求得发展的现象。在上述两种情况下，所谓“尸”、“魂”、“借”、“还”的喻义便都不尽相同。
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古风（西上莲花山）、宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮、采桑子、清平乐（别来春半）、送张五归山、田园乐七首（桃红复含宿雨）、早春行、酬乐天频梦微之、蝶恋花（灯火钱塘三五夜）、减字木兰花（漫天皆白）
推荐诗句：
青山依旧在，几度夕阳红、一日不见兮，思之如狂、不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄、绿树村边合，青山郭外斜、不知近水花先发，疑是经冬雪未销、西园何限相思树，辛苦梅花候海棠、凝恨对残晖，忆君君不知、好水好山看不足，马蹄催趁月明归、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干
热文成语
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- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
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- 不堪入耳 堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。
- 不可揆度 揆：音‘葵’度：音‘夺’揆度：估量，揣测。指无法推测。
- 非分之想 非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
- 不足为凭 不能当作凭证或根据。
