反间计,主要有二方面的含义:一是巧妙地利用敌方的间谍为我方所用,一是当敌方某个将领对本方构成威胁时,故意捏造他为我所用的假证据,以离间对方领导层内部之间的良好关系,使敌方高层最终舍弃这个将领,为我方拔去“眼中钉”。孙子说,“知之必在于反间,故反间不可不厚也。”,唐人杜牧在《十一家注孙子》中说,“敌有间来窥我,我必先知之,或厚赂诱之,反为我用;或佯为不觉,示以伪情而纵之,则敌人之间,反为我用也。”。
战国时,齐国大将田忌、段朋率大军攻打鲁国。他们听说鲁国的将领是名不见经传的吴起时,就很不以为然。两军对垒,鲁军黯然不动,田忌暗地里派人去鲁营打探实情,只见吴起正在同军中最低等的士兵们席地而坐、分羹同食,田忌听报,大笑说:“将尊则士畏,士畏则战力,吴起竟然如此低贱,怎么能威服将士呢,我毫无顾虑了。”。田忌又派亲信张丑以谈和为名,前去鲁营探听情报。吴起很清楚他们的意图,就故意把精锐的部队藏于后营,不给张丑发觉;而让他特意看到鲁营里到处是老弱病残的士兵,士气萎靡不振;吴起也装作奴颜婢膝的样子,请求与齐军议和。田忌听完张丑的汇报后,更加轻视鲁军,从而放松了应有的警惕性。吴起于深夜里,亲率一队精锐的兵马前去齐营偷袭,乘混乱时放起大火,齐军拼命突围,又被鲁军的伏兵掩杀,齐军大败而归。逃回齐国后,田忌责怪张丑的情报有假,张丑这才知道:是吴起的“反间计”害了他和齐军,田忌万般感叹道:“吴起用兵,有比孙武、穰苴,我不如也。”。
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登仙、
与元丹丘方城寺谈玄作、
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六年春遣怀八首(检得旧书三四纸)、
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减字木兰花(春牛春杖)、
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寄陈鲁山(天下无虞国论深)、
清商怨(江头日暮痛饮)
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敕勒川,阴山下天似穹庐,笼盖四野、
思君如陇水,长闻呜咽声、
仍怜故乡水,万里送行舟、
风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝、
舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风、
不茶不饭,不言不语,一味供他憔悴、
林断山明竹隐墙乱蝉衰草小池塘、
慈母手中线,游子身上衣、
远上寒山石径斜,白云生处有人家、
问渠哪得清如许为有源头活水来
热文成语
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 挨门挨户 挨:按照顺序。按照住户的顺序一家也不漏。同“挨门逐户”。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 聱牙戟口 形容文词艰涩,拗口难读。
- 八公山上,草木皆兵 将八公山上的草木,都当作是士兵。形容极度惊恐,疑神疑鬼。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 百身莫赎 百身:自身死一百次;赎:抵。拿一百个我,也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 倍日并行 日夜赶路。
- 半部论语 旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞,掌握半部《论语》,人的能力就会提高,就能治理国家。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 彼竭我盈 彼:他,对方;竭:尽;盈:充满。他们的勇气已丧失,我们的士气正旺盛。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。