问说
作者：刘开 朝代：先秦
君子学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(nàn)，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎xiá之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。
智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。
孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！
问说译文及注释
于是佛告诉须菩提：“大菩萨应如是降伏他的妄心：所有一切众生之类的心，如卵生的鸟虫，如胎生的人兽，如湿生的水中动物，如化生的天人等四类欲界众生，爱欲心深重；如有色界天众生虽然...查看全部
问说评析
“大乘上宗”就是提纲挈领的意思。“灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者”，懂了这一句，就全懂了。这也就是“万法皆空”，或者说“大度无度”，达到了标题所谓的“大乘上宗”。...查看全部
问说译文及注释
一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道...查看全部
问说写作特点
本文无论在命题，立意，论证方法或语言风格上，都可以看出有模仿韩愈《师说》的痕迹。可比较二者的异同。两文都劝说人们要虚心学习，要向各种人学习。但论述角度略有不同。《师说》着重从“师”...查看全部
推荐古诗： 古风（代马不思越）、自遣、绝句漫兴九首（眼见客愁愁不醒）、宿江边阁、初至巴陵与李十二白裴九同泛洞庭湖三首（其二）、汉江临眺、南歌子（天上星河转）、武陵春（风住生香花已尽）、读严子陵传（客星何补汉中兴）、金陵十二钗又副册—晴雯（霁月难逢）
推荐诗句： 无情不似多情苦一寸还成千万缕、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头、支离东北风尘际，漂泊西南天地间、流水落花春去也，天上人间、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中、林暗草惊风，将军夜引弓、江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋
推荐游戏： 【君不见大鹏扬翅上九天】的下一句是什么、【严光桐庐溪】的下一句是什么、【听曲知甯戚】的下一句是什么、【君不见高阳酒徒起草中】的下一句是什么、【千秋二壮士】的下一句是什么、 【结发受长生】的上一句是什么、【起舞落日争光辉】的上一句是什么、【一道夜歌归】的上一句是什么、【曲尽长松声】的上一句是什么、【官小身贱贫】的上一句是什么、
热门作文成语素材
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 百世不磨 名垂久远，永不磨灭。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 备尝艰苦 备：全、尽；尝：经历。受尽了艰难困苦。
- 倍日并行 日夜赶路。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 病病歪歪 形容病体衰弱无力的样子。
- 补天浴日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不辞而别 辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
- 不得人心 心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。
