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第二个字是人的成语(5)
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带人的成语大全:
人开头的成语
第二个字是人的成语
第三个字是人的成语
人结尾的成语
第二个字是人的成语大全列表(5)
第2个是人的成语
人在第二个的成语解释
仰
人
眉睫
指看别人的脸色行事。
野
人
献曝
比喻贡献的不是珍贵的东西。(向人建议时的客套话)。
野
人
献芹
把不值钱的芹菜当好东西献给别人。比喻贡献的不是有多大价值的东西(多用作送人礼物或建议时的客套话)。
依
人
篱下
依:依附,依靠;篱:篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。
一
人
传虚,万
人
传实
虚:不确实,指无中生有的事。本来没有的事,传的人多了,就信以为真。
一
人
善射,百夫决拾
古谚语,意思是为将者善战,其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前,则其众必起而效之。
一
人
有庆
常用为歌颂帝王德政之词。
一
人
之交
亲密得象一个人。形容交情深。
一
人
之下,万
人
之上
多指地位崇高权势显赫的大臣。
疑
人
勿用,用
人
勿疑
怀疑的人就不要使用他,使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。
贻
人
口实
指做事或说话不小心,给人家留下了话柄。
以
人
为镜
把别人的成败得失作为自己的借鉴。
弋
人
何篡
弋人:射鸟的人;篡:取得。射鸟的人无法取得。旧喻贤者隐处,免落入暴乱者之手。
因
人
而异
因人的不同而有所差异。
庸
人
自扰
自扰:自找麻烦。指本来没事,自己找麻烦。
引
人
入胜
胜:胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。
引
人
注目
注目:注视。吸引人们注意。
阅
人
多矣
形容人阅历多,跟各种各样的人打过交道,一眼就能看出人的好坏以至于他的前程。
雅
人
清致
形容人的言谈举止不俗。同“雅人深致”。
雅
人
韵士
高雅而有风致的文人。
咬
人
狗儿不露齿
比喻真正厉害的人在外表是不显露出来的。
野
人
献日
比喻微薄的贡献。同“野人奏曝”。
野
人
奏曝
比喻微薄的贡献。
一
人
飞升,仙及鸡犬
用以比喻一人得势,与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道,鸡犬升天”。
一
人
向隅,满坐不乐
指满堂之上,一人不乐,众皆为之不欢。
以
人
为鉴
指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
以
人
择官
根据人的才能选授适当的官职。
以
人
废言
以:因为;废:废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。
倚
人
庐下
指依靠别人生活。
因
人
制宜
因:依据;制:制定;宜:合适。根据人们的不同情况,采取适当的方法解决问题。
郢
人
斤斧
比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。
郢
人
斤斫
比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。
郢
人
运斧
比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。
郢
人
斫垩
比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。
痴
人
说梦
痴:傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
贼
人
胆虚
比喻做了坏事的人心里总是不踏实。
遮
人
耳目
遮:遮掩。遮掩他人视听。指玩弄手法,掩盖真相。
郑
人
买履
用来讽刺只信教条,不顾实际的人。
正
人
君子
旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法,指假装正经的人。
郑
人
争年
年:年龄。比喻争论的事情既无根据,又无意义。
知
人
善任
知:了解,知道;任:任用,使用。善于认识人的品德和才能,最合理地使用。
知
人
知面不知心
旧时俗语。指认识一个人容易,但要了解一个人的内心却很困难。
知
人
之明
能看出人的品行才能的眼力。
至
人
无梦
至人:指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人,不会做想入非非的梦。
众
人
拾柴火焰高
比喻人多力量大。
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第二个字是人的成语接龙、出处
第2个是人的成语接龙
人在第二个的成语出处
仰
人
眉睫
《北史·崔亮传》:“自可观书于市,安能看人眉睫乎!”
野
人
献曝
《列子·杨朱》:“自曝于日,不知天下之有广厦隩室,绵纩狐貉。”
野
人
献芹
《列子·杨朱》:“昔人有美戎菽、甘台茎、芹萍子者,对乡豪称之,乡豪取而尝之,蜇于口,惨于腹。众哂而怨之,其人大惭。”
依
人
篱下
《南史·张融传》:“丈夫当删诗书,制礼乐,何至因循寄人篱下?”
一
人
传虚,万
人
传实
汉·王符《潜夫论·贤难》:“一人传虚,万人传实。”
一
人
善射,百夫决拾
春秋·鲁·左丘明《国语·吴语》:“夫一人善射,百夫决拾,胜未可成也。”
一
人
有庆
《尚书·吕刑》:“一人有庆,兆民赖之,其宁惟永。”
一
人
之交
清 吴敬梓《儒林外史》第54回:“那时我家先父就和娄氏弟兄是一人之交。”
一
人
之下,万
人
之上
《六韬》:“屈一人下,伸万人上,惟圣人能行之。”
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