第二个字是微的成语_微在第二个的成语-查成语

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第2个是微的成语

微在第二个的成语解释

辞微旨远辞：文词，言词。微：隐蔽，精深。旨：意思，目的。言词隐微而表达的意思很深远。
睹微知著微：细小；著：显著。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。
杜微慎防杜：杜绝，断绝；慎：谨慎。杜绝细微，谨慎防备萌芽。即消灭祸患难与共于萌芽状态之中。
道微德薄道行和才能都很差。多作谦辞。
防微杜渐微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。
防微虑远虑：考虑，思虑。指在错误或坏事刚露头的时候，就加以防止，并考虑长远的计策。
防微杜衅犹言防微杜渐。
见微知萌微：细微。萌：发生。看到事物微小的迹象，就知道其发展的程度。
见微知著见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。
兵微将寡微、寡：少。兵少将也不多。形容力量薄弱。
清微淡远清雅微妙，淡泊深远。
人微权轻微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。
人微言轻地位低，说话不受人重视。
人微望轻指身份低下，资望不足。多用作自谦之词。
人微言贱犹言人微言轻。地位低，说话不受人重视。
身微力薄指地位低下，财力不足。
身微言轻微：卑微。地位低，说话不受人重视。
识微见几看到事物的苗头而能认识和察见事物的本质和发展。
识微知著看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。
视微知著看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。
细微末节末节：小事情，小节。无关紧要的小事情，小问题。
兴微继绝使衰落了的振兴起来，中断了的延续下去。
以微知著微：微小；著：显著。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
以微知着微：微小；着：显着。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
知微知彰微：细小。彰：明显。既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。
析微察异指仔细观察、辨别。
积微成著微：细微；著：显著。微不足道的事物，经过长期积累，就会变得显著。
识微见远看到事物的苗头而能察知它的发展远景。
无微不至微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。
显微阐幽显示细微之事，说明隐幽之理，使之显见著明。
造微入妙形容达到微妙的境界。
睹微知着看到事物的细微迹兆，就可认识其实质和发展。《南史·荀伯玉崔祖思苏侃等传论》：“ 高帝作牧淮兗，將興霸業，崔蘇睹微知著，自同奔走。”
见微知着谓看到事物的一些苗头，就能知道它的发展趋向。语本《韩非子·说林上》：“聖人見微以知萌，見端以知末，故見象箸而怖，知天下不足也。” 汉班固《白虎通·情性》：“智者，知也。獨見前聞，不惑於事，見微知著者也。” 郑观应《盛世危言·弭兵》：“上揆天道，下察民情，酌古準今，見微知著。”
积微致着《荀子·大略》：“夫盡小者大，積微者箸，德至者色澤洽，行盡而聲問遠。”后以“積微致著”谓事细微时人所不察，积多积久便成显著。晋葛洪《抱朴子·疾谬》：“積微致著，累淺成深，鴻羽所以沉龍舟，羣輕所以折勁軸，寸飆所以燔百尋之室，蠧蝎所以仆連抱之木也。”亦作“ 積微成著 ”。南朝宋何承天《上历新法表》：“夫圓極常動，七曜運行，離合去來，雖有定勢，以新故相涉，自然有毫末之差，連日累歲，積微成著。”
听微决疑微：隐微。注意细微的情节，解决疑难的问题。形容思想缜密，善于通过听察解决疑难
知微知章微：细微。既能看出事物的隐微征兆，也能看清其显著现象
积微致著积：集聚；微：细微；著：显著。微不足道的事物，经过长期积累，就会变得显著
力微任重微：小。能力小而任务重
风微浪稳微：微小。没有风浪
浸微浸灭浸：渐渐；微：衰败；灭：消灭。逐渐衰微而至于消失
浸微浸消浸：渐渐；微：衰败；消：消失。逐渐衰微而至于消失
言微旨远旨：含意。言辞微妙，含意深远

第二个字是微的成语接龙、出处

第2个是微的成语接龙

微在第二个的成语出处

辞微旨远《梁书·刘之遴传》：“省所撰《春秋》义，比事论书，辞微旨远。”
睹微知著《三国志·吕布臧洪传》：“仆中不敏，又素不能原始见终，睹微知著，窃度主人之心。，岂谓三子宜死，罚当刑中哉。？”
杜微慎防《明史·胡松传》：“松言边兵外也而内之，武库仗内也而外之，非所以重肘腋，杜微慎防也，执弗许。
道微德薄《古今小说·月明和尚度柳翠》：“贫僧道微德薄，不堪为师。”
防微杜渐《后汉书·丁鸿传》：“若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖消灭，害除福凑矣。”
防微虑远唐·郑亚《唐丞相太尉卫国公李德裕会昌一品制集序》：“由是洞启宸衷，大破群议，运筹制胜，举无遗策，防微虑远。”
防微杜衅明·张居正《答上师相徐存斋》十九：“往奉台翰，怜不肖之愚忠，教以防微杜衅，慎自持爱。”
见微知萌《韩非子·说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”
见微知著《韩非子·说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”宋·苏洵《辨奸论》：“惟天下之静者乃能见微而知著。”

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