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第2个是瑕的成语
瑕在第二个的成语解释
涤
瑕
荡秽
涤:清除;瑕:玉上的斑点;荡:清除;秽:肮脏。指清除旧的恶习。
涤
瑕
荡垢
指清除旧的恶习。同“涤瑕荡秽”。
抵
瑕
陷厄
抵:触;瑕:瑕疵,缺点;陷:攻破;厄:迫害。指攻击别人的弱点或错误。
攻
瑕
指失
批评缺点,指出失误。
涤
瑕
蹈隙
指攻击别人的弱点或错误。
抉
瑕
掩瑜
瑕:玉上的斑点;瑜:玉石的光彩。故意挑剔玉上的斑点,埋没它的光彩。比喻刻意挑剔别人的缺点和短处,而抹煞其优点和长处。
抉
瑕
摘衅
指刻意挑剔缺点毛病。
瞰
瑕
伺隙
窥伺对方空隙。
抵
瑕
蹈隙
隙:裂缝,间隙。指攻击别人的弱点或错误。
匿
瑕
含垢
比喻为长远利益而能包容大度。
弃
瑕
录用
原谅过去的过失,重新录用。
伺
瑕
导蠙
指寻衅生事。
伺
瑕
导隙
指寻衅生事。
伺
瑕
抵蠙
指寻衅生事。同“伺瑕导蠙”。
伺
瑕
抵隙
指寻衅生事。同“伺瑕导蠙”。
摘
瑕
指瑜
指揭示优缺点。
寻
瑕
伺隙
寻:找;瑕:玉上的斑点,比喻缺点;何:观察,隙:空子,机会。找别人缺点,看是否有空子可钻。指待机寻衅。
掩
瑕
藏疾
掩:遮盖。瑕:玉上的斑点,比喻缺点。藏:隐瞒。疾:毛病,过错。掩盖缺点,隐瞒过错。
指
瑕
造隙
犹言寻找事端,制造分裂。瑕,玉上的斑点。隙,裂缝。
弃
瑕
取用
指不计较缺点、过失而录用人才。
弃
瑕
忘过
指不追究缺点和过错。
攻
瑕
索垢
批评不足,寻找缺点。
含
瑕
积垢
比喻蒙受耻辱。
驳
瑕
指颣
亦作“駮瑕指纇”。指斥缺点。《太平广记》卷二○八引 唐 张彦远 《法书要录·购兰亭序》:“ 辨才 曰:‘禪師在日保惜,臨亡之時,親付於吾,付受有緒,那得參差,可明日來看。’及 翼 ( 蕭翼 )到,師自於屋梁上檻内出之, 翼 見訖,故駮瑕指纇曰:‘果是響榻書也。’紛競不定。”
矙
瑕
伺隙
窥伺对方空隙。 清 薛福成 《论不勤远略之误》:“數十年來, 中國 不勤遠略之名聞於外洋,各國莫不欲奪我所不争,乘我所不備,矙瑕伺隙,事端遂百出而不窮。”
弃
瑕
録用
谓不计较缺点、过失而录用人才。 三国 吴 陆瑁 《与暨艳书》:“夫聖人嘉善矜愚,忘過記功,以成美化。加今王業始建,將一大統,此乃 漢高 棄瑕録用之時也。” 南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》:“聖朝赦罪責功,棄瑕録用,推赤心於天下,安反側於萬物。” 唐 陆贽 《贞元九年冬至大礼大赦制》:“舍己從人,故能通天下之志;棄瑕録用,故能盡天下之才。” 清 蒋士铨 《桂林霜·闺诚》:“朝廷赦以不死,又復棄瑕録用,使之專閫。”亦作“ 棄瑕取用 ” 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》:“於是提劍揮鼓,發命東夏,收羅英雄,棄瑕取用。”《三国志·吴志·朱据传》:“ 據 以爲天下未定,宜以功覆過,棄瑕取用,舉清厲濁。”
无
瑕
可击
瑕:比喻事物的缺点。完美无缺,无可指责
无
瑕
白玉
瑕:玉上的赤色斑点。洁白的美玉上没有一点疵斑。比喻人或事物完美无缺
攻
瑕
蹈隙
瑕:瑕疵;蹈:踩。攻击瑕疵,蹈住缝隙。比喻利用对方的弱点进行攻击
抉
瑕
擿衅
抉:挑出;瑕:玉上的斑点,比喻缺点、毛病;擿:揭发;衅:嫌隙,破绽。形容寻求缺点和破绽,故意挑剔
第二个字是瑕的成语接龙、出处
第2个是瑕的成语接龙
瑕在第二个的成语出处
涤
瑕
荡秽
汉·班固《东都赋》:“于是百姓涤瑕荡秽,而镜至清。”
涤
瑕
荡垢
唐·韩愈《八月十五夜赠张功曹》诗:“迁者追回流者还,涤瑕荡垢朝清班。”
抵
瑕
陷厄
唐·柳宗元《答问》:“蹇浅窄僻,跳浮嚄唶,抵瑕陷厄。”
攻
瑕
指失
清·顾炎武《与友人书》:“今此旧编,有尘清览。知我者当为攻瑕指失,俾得刊改以遗诸后人。”
涤
瑕
蹈隙
无
抉
瑕
掩瑜
唐·严郢《驳议吕諲》:“今太常议荆南之政详矣……乃抉瑕掩瑜之论,非中适之言也。”
抉
瑕
摘衅
《东观汉记·陈元传》:“抉瑕摘衅,掩其宏美。”
瞰
瑕
伺隙
清·薛福成《论不勤远略之误》:“各国莫不欲夺我所不争,乘我所不备,瞰瑕伺隙,事端遂百出而不穷。”
抵
瑕
蹈隙
唐·柳宗元《答问》:“而仆乃蹇浅窄僻,跳浮嚄唶,抵瑕陷厄。”
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