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最后一个字是分的成语
第四个字是分的成语解释
皂白难
分
皂:黑。黑白很难分辨,比喻是非不易辨别
皂白沟
分
皂:黑。比喻界限非常分明
物以类聚,人以群
分
比喻同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分开。
不安本
分
本分:本身应尽的的职责和应守的规矩。指不甘于所处的地位和受到的待遇,思想言行越出正轨。
主次不
分
指人办事不能分辨主要的和次要的
是非不
分
分辨不出正确与错误
玉石难
分
对美玉和石头不加区分或难以区分。比喻好坏不分
不依本
分
依:安装;本分:本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业,不守规矩
本本
分
分
守本分,不越轨
难割难
分
形容关系密切,感情融洽,难以取舍
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分结尾的成语接龙、出处
第4个是分的成语接龙
最后一个字是分的成语出处
皂白难
分
川剧《评雪辨踪》:“穿钉鞋的,你二天来,不要穿钉鞋,要穿草鞋嘛,免得我们秀才要评什么足迹,给他做个皂白难分。”
皂白沟
分
清·王夫之《读四书大全说·论语·述而篇四》:此是圣学极至处,亦是圣学、异端皂白沟分处。
物以类聚,人以群
分
出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》物以类聚,人以群分。西汉末刘向编定。
不安本
分
但宗宗匪案,都有此有脚踪,定然是个不安本分……的后生。 清·李绿园《歧路灯》第六十四回
主次不
分
这篇文章观点主次不分
是非不
分
西汉·刘安《淮南子·修务训》:“正领而诵之,此见是非之分不明。”
玉石难
分
唐·陆贽《招谕淮西将吏诏》:“兵戈既接,玉石难分。”
不依本
分
明·施耐庵《水浒传》第39回:“黄文炳道:‘那厮也是个不依本分的人。’”
本本
分
分
清·文康《儿女英雄传》第12回:“那亲家老爷倒也本本分分的说了几句谦虚话,又嘱咐了女儿一番。”
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