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带原的成语大全:
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最后一个字是原的成语
第四个字是原的成语解释
拔本塞
原
①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。
厝火燎
原
放火燎原,比喻小乱子酿成大祸患。
雕虎焦
原
指壮士履险。
赌誓发
原
犹言赌咒发誓。庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证。
返本还
原
本、原:根本,原来面貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界
封官许
原
封赏官职和许诺报酬。现多指为了使他人为己所用而答应给以名利地位。
九九归
原
犹言归根到底。归结到根本上。
讨类知
原
指通过类比而探知渊源。
天从人
原
指事情的发展恰如所望。
天随人
原
上天顺从人的意愿。形容事态恰如所望。
问鼎中
原
问:询问,鼎:古代煮东西的器物,三足两耳。中原:黄河中下游一带,指疆域领土。比喻企图夺取天下。
星火燎
原
一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小,但有旺盛的生命力,前途无限。
鹡鸰在
原
亦作“脊令”。比喻兄弟友爱之情。
向平之
原
称子女婚嫁事为“向平之愿”,子女婚嫁事毕为“向平愿了”。
心甘情
原
非常愿意,没有丝毫勉强。
一相情
原
指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。亦作“一厢情原”。
一厢情
原
指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情原”。
有本有
原
指有根源;源源本本。亦作“有本有源”。
逐鹿中
原
逐:追赶;鹿:指所要围捕的对象,常比喻帝位、政权。指群雄并起,争夺天下。
两相情
原
指双方互相愿意。
情有可
原
按情理,有可原谅的地方。
甘心情
原
指完全愿意。
积本求
原
从根本上探求。
揽辔中
原
表示刷新政治,澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始,即立志要刷新这件工作,把它做好。同“揽辔澄清”。
左右逢
原
原指学问工夫到家后,则触处皆得益。后泛指做事得心应手。
如火燎
原
燎:烧;原:原野。如火在原野燃烧。比喻声势很大,难于阻抑。
星星之火,遂成燎
原
一点点小火星可以烧掉大片原野。比喻开始时微小,但有远大发展前途的新事物
星星之火,可以燎
原
一点点小火星可以烧掉大片原野。比喻开始时微小,但有远大发展前途的新事物。
含笑九
原
原:泛指墓地。在九泉之下满含笑容。指死后也感到心安,没什么牵挂
反本还
原
反:同“返”,归,还。指回复到原来的状态
原结尾的成语接龙、出处
第4个是原的成语接龙
最后一个字是原的成语出处
拔本塞
原
《左传·昭公九年》:“伯父若裂冠毁冕,拔本塞原,专弃谋主,虽戎狄其何有余一人。”
厝火燎
原
明·沈德符《野获编·兵部·西南诸捷》:“惟近日东北用兵,聚三大帅娄十万众,尽没辽水,坐成厝火燎原之势,差为不竞耳。”
雕虎焦
原
《尸子》:“中黄伯曰:余左执太行之獶而右搏雕虎。”又:“莒国有石焦原者,广寻,长五十步,临百仞之谿,莒国莫敢近也。有以勇见莒子者,独却行剂踵焉。”
赌誓发
原
无
返本还
原
元·刘志渊《江神志令》:“返本还原真体现,魂魄聚,净无阴。”
封官许
原
无
九九归
原
清·韩邦庆《海上花列传》第34回:“虽然沈小红性命也无啥要紧,九九归原,终究是为仔耐,也算一桩罪过事体。”
讨类知
原
章炳麟《与简竹居书》:“稽其典礼,明其行事,令后生得以讨类知原,无忘国故,斯其要也。”
天从人
原
无
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