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屯卦读解
屯卦用诗一般的语言为我们展示了人世间生存的艰难情景： 外出路难行，求婚受挫，追猎受阻，踌躇徘徊和悲痛欲绝的心境。 天地神灵固然可以成为精神上的支撑和鼓舞，而摆脱困境的难题， 却必须由人们凭借自己的努力来解答。“谋事在人，成事在天”这句古训，让我们在感到无可奈何的同时，也分明听见了人们不甘 于向困难和命运低头的心声。成功和胜利的机会，一半掌握在人的手中，另一半掌握在非人力所及的神灵手中。大胆前行，勇敢 追求，在不断耕耘的过程中去收获。人类就是这样在与天、地、人 不断地斗争中一步一步从远古走向今天的。那企图深入密林的追 鹿人，那再次前去求婚的有情人，实在体现了一种英雄气概—一 不屈不挠地追求。这种精神，也让我们联想到了西方神话传说中不断推巨石上山的西西弗斯。区别在于：一个是真实生活的情景， 一个是想象出来的神话。
推荐古诗：
(七言古诗)结袜子、九日蓝田崔氏庄、除夜作、开元乐（心事数茎白发）、送郭司仓、早春行、除夜宿太原寒甚（寄语天涯客）、怀渑池寄子瞻兄（相携话别郑原上）、浣溪沙（菊暗荷枯一夜霜）、晓出净慈送林子方（毕竟西湖六月中）
推荐诗句：
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼、感君缠绵意，系在红罗襦、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶、思君如流水，何有穷已时、鱼书经岁绝，烛泪流残月、络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒、弱冠弄柔翰，卓荦观群书、莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢、晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 八面玲珑 玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
- 百般刁难 用各种手段使对方过不去。
- 百孔千疮 比喻毛病很多，问题严重，已经到了难以收拾的地步。
- 百身莫赎 百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 笔饱墨酣 笔力饱满，用墨充足。形容诗文酣畅浑厚。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不丰不杀 丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
