此诗大约写于安禄山攻破中原之时。这是一首用游仙体写的古诗,诗中表现了诗人独善兼济的思想矛盾和忧国忧民的沉痛感情。诗人在想象中登上西岳华山的最高峰莲花峰,远远看见了明星仙女。“明星”本是华山玉女名,但字面上又给人造成天上明星的错觉。首二句展现了一个莲峰插天、明星闪烁的神话世界。玉女的纤纤素手拈着粉红的芙蓉,凌空而行,游于高高的太清,雪白的霓裳曳着宽广的长带,迎风飘举,升向天际。诗人用神奇的彩笔,绘出了一幅优雅缥缈的神女飞天图。
在这首《古风》里,诗人出世和用世的思想矛盾是通过美妙洁净的仙境和血腥污秽的人间这样两种世界的强烈对照表现出来的。这就造成了诗歌情调从悠扬到悲壮的急速变换,风格从飘逸到沉郁的强烈反差。然而它们却和谐地统一在一首诗里,这主要是靠诗人纵横的笔力、超人的才能和积极的进取精神。
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怨情、
相见欢(无言独上西楼)、
从军行、
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重赠乐天、
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蝶恋花(记得画屏初会遇)、
闲居初夏午睡起(梅子留酸软齿牙)、
念奴娇(鲲鹏展翅)
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若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣、
相思了无益,悔当初相见、
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。、
仍怜故乡水,万里送行舟、
鱼书经岁绝,烛泪流残月、
岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵、
酒阑歌罢玉尊空,青缸暗明灭、
王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬓毛、
道狭草木长,夕露沾我衣、
千山鸟飞绝,万径人踪灭
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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- 不知凡几 凡:总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。
- 非分之想 非分:不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
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- 繁文末节 文:规定、仪式;节:礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
- 百折千回 形容经过种种曲折和纡回。