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古风·其十九赏析
这首诗一般都认为写于天宝十五载（756），时洛阳已陷于安史叛军之手，而长安尚未陷落。诗中虚构了一个虚无缥缈的仙境，以此反衬中原地带叛军横行，人民遭难的残酷景象，表达了诗人对安史叛乱的谴责。萧士赟注认为"此诗似乎记实之作，岂禄山入洛阳之时，太白适在云台观乎？"郁贤浩《李白选集》云："疑安史乱起时，李白正在梁苑（今河南商丘）至洛阳一带，目睹洛阳沦陷，乃西奔入函谷关，上华山。此诗为天宝十五载春初在华山作。"朱谏注认为此时李白在庐山隐居。总之此诗写法奇特，前十句虚拟游仙之事，后四句忽然转入现实，前后形成鲜明对比。于此亦可见李白诗天马行空、想象奇诡之处。
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永王东巡歌十一首（三川北虏乱如麻）、杨柳枝（苏州杨柳任君夸）、过华清宫（长安回望绣成堆）、回乡偶书、暮秋独游曲江、田园乐七首（采菱渡头风急）、离思五首其四、好了歌注（陋室空堂）、无题（大江歌罢掉头东）、题张苍水集（北望中原涕泪多）
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桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情、独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难、万事到头都是梦，休休明日黄花蝶也愁、冰，水为之，而寒于水、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持、白云回望合，青霭入看无、深林人不知，明月来相照。、日月之行，若出其中、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
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- 不吝指教 不要舍不得指点教导。
