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第七节读解
万章接着问，不寄人篱下但去见见诸侯君主，套套交情总是可以的吧？孟子的回答仍然是，不可以！孟子分析了几种“臣”，认为除了在朝的大臣可以经常去见诸侯外，一般臣民不可以轻率地、无缘无故地采取这种行为方式。孟子并不是瞧不起老百姓，认为他们没有资格见君主，而是认为一个社会有一个社会的行为规范，不论是君主想见某个人，或是某个人想见君主，都要选择行为方式。如果说没有一定的行为规范，也就没有了上下之分，没有了统治者与民众的区别。如果君主想见某个有才能的人，就必须尊重这个人，“礼贤下士”，如果是轻慢地、粗暴地对待这个人，就不是孔子提倡的人人平等了。而一般平民百姓如果没有什么实质性的问题，也不应该去打扰统治者的工作和生活。这就是孟子对关于见不见诸侯君主的行为方式的探讨。
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初授拾遗、春晚咏怀赠皇甫朗之、安定城楼、剑客、国民党党歌（三民主义）、清明日宴梅道士房、少年行（新丰美酒斗十千）、菩萨蛮（风柔日薄春犹早）、武陵春（风住生香花已尽）、卜算子（秋色到空闺）
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海内存知己，天涯若比邻、东风夜放花千树更吹落、星如雨、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山、春风又绿江南岸，明月何时照我还、山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯、请君试问东流水，别意与之谁短长、远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇、若待得君来向此，花前对酒不忍触、阳关万里道，不见一人归、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州
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