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第三节翻译
僧人智通，寿州安丰人。他开始看的是《楞伽经》，大约读了一千多遍，却没有理解“三身”和“四智”，因此拜见慧能大师，请求讲解经文妙谛。大师说：“所谓‘三身’，第一是清净的法身，是你的本性；第二是圆满的报身，是你的智慧；第三是千百亿化身，是你的行为。如果离开你的本性而来谈‘三身’，就叫有身无智；如果领悟‘三身’并没有它自己的本性，就叫四智菩提。听我念一首偈语：自性具三身，发明成四智。不离见闻缘，超然登佛地。吾今为汝说，谛信永无迷。莫学驰求者，终日说菩提。”智通又问道：“‘四智’的妙义，我可以听听吗？”大师说：“既然已经领悟了‘三身’，自然就懂‘四智’了，还问什么呢？如果离开‘三身’，另外再谈‘四智’，这就叫有智无身，这种所谓有智，其实还是无智。”大师接着又念诵了一首偈语：“大圆镜智性清净，平等性智心无病。妙观察智见非功，成所作智同圆镜。五八六七果因转，但用名言无实性。若于转处不留情，繁兴永处那伽定。”智通立刻领悟了本性的智慧，也念了一首偈语呈献给大师：“三身元我体，四智本心明。身智融无碍，应物任随形。起修皆妄动，守住匪真精。妙旨因师晓，终亡染污名。”
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离别难、燕歌行、骄儿诗、为有、长寿乐（微寒应候）、武陵春（风住生香花已尽）、蝶恋花（记得画屏初会遇）、七绝（暮色苍茫看劲松）、十六字令（山，快马加鞭未下鞍）、临江仙（一别都门三改火）
推荐诗句：
世间行乐亦如此，古来万事东流水、伯牙鼓琴，志在高山、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂、寸寸微云，丝丝残照，有无明灭难消、暗暗淡淡紫，融融冶冶黄、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵、为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照、江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意、晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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- 碧落黄泉 碧落：天上、天界。黄泉：地下。天上和地下。泛指宇宙的各个角落。
- 薄命佳人 薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。
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