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第九节读解
这还是对“今之大夫，今之诸侯之罪人也”的举例，能替君主开拓疆土，充实府库；能替君主盟约其他国家，打仗肯定能取胜，就是正确的治国之道吗？其实这只是助长君主的贪欲罢了。君主如果有了这样的贪欲，作为人，其臣下也必然是贪欲的。这样的臣子鼓励、怂恿君主取得荣华富贵，其实他是自己想求得荣华富贵。因为上级都荣华富贵了，下级也就能顺理成章地取得一部分荣华富贵。如果上级不要荣华富贵，那么下级也不敢去求取荣华富贵。如果上级求取到荣华富贵，而不让下级也荣华富贵，那么这个上级就危险了。所以过去的治国之道不是这样的，虽然孟子没有在这里叙述过去的治国之道，但他的思想中心是称颂三王，是爱民，这与孔子的思想是一样的，《论语·八佾》：“周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周。”这个从周，就是过去的治国之道。想要富强，是每个人正常的欲望，但必须要在遵守社会行为规范的原则下，采取最佳行为方式。如果不遵守社会行为规范，不采取最佳行为方式，而求取到荣华富贵，就是民贼！
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春夜宴席上戏赠裴淄州、江楼月、九日齐山登高、春思、青玉案（梵宫百尺同云护）、渔父（浪花有意千里雪）、宿业师山房待丁大不至、菊花、红楼梦十二曲—飞鸟各投林（为官的家业凋零）、五律（外侮需人御）
推荐诗句：
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣、死去元知万事空，但悲不见九州同、半生已分孤眠过，山枕檀痕涴、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风、逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中、乌啼隐杨花，君醉留妾家、好水好山看不足，马蹄催趁月明归、结发为夫妻，恩爱两不疑、愿君多采撷，此物最相思、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西
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- 不可造次 造次：急遽，匆忙。不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。
- 方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
