这是孟子对不畏权势的人的描述,也是紧接着讨论羞耻之心下来的。古代贤能的君王喜好善行而忘掉自己的权势,这是为什么呢?就是他们有羞耻心,因为他们知道自己不是完人,不可能懂得天下所有的知识,所以他们的行为方式不是凭借着权势去压服别人,而是谦虚地对待所有人,“不耻下问”于所有人。古代贤能的读书人又何尝不是这样呢?乐于自己的道路而忘掉别人的权势,因为权势仅仅是一种暂时的力量,而不是人性本有的,亦不是一种社会公理解释体系。所以靠权势的这种行为方式是很难让人心服的,只有社会公理解释体系才能让人心服口服,心悦诚服。
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竹枝(江畔谁家唱竹枝)、
题齐安城楼、
无题二首(凤尾香罗薄几重)、
寒月吟(夜起数山川)、
己亥杂诗(秋心如海复如潮)、
五古(去去思君深)、
孤愤(孤愤真防决地维)、
洗儿(人皆养子望聪明)、
棋(莫将戏事扰真情)、
与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首(华发寻春喜见梅)
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一日不见兮,思之如狂、
世事漫随流水,算来一梦浮生、
雪纷纷,掩重门,不由人不断魂,瘦损江梅韵、
白云回望合,青霭入看无、
弱冠弄柔翰,卓荦观群书、
莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河、
慈母手中线,游子身上衣、
千山鸟飞绝,万径人踪灭、
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升、
孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
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