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谤书翻译
司马迁作《 史记》 ，在《 卦禅书》 里叙述汉武帝敬奉神仙、鬼灶、方土的事情很详细，所以王允叫它谤书.本朝真宗景德、祥符年间，王文穆公（钦若）、陈文忠公（尧史）、陈文僖公（鼓年）、丁晋公（谓）诸人，假造天书符瑞，以为讨取皇帝欢喜、巩固地位的手段。等到真宗逝世，王沂公（曾）怕遭到后代批评讽刺，所以他要求把天书藏在真宗棺内，以消灭痕迹，而真宗实录的写作，是王文穆监修的，其中记载尊奉宫店及祥云芝鹤之类，只怕不够详细，遂成为信史的污点，这真是和太史云的谤书用意不同而实际相同啊！
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九日、嘲桃、无题（昨夜星辰昨夜风）、长信秋词五首（金井梧桐秋叶黄）、秋夜曲、浣溪沙（淡荡春光寒食天）、梦秦氏赠言（三春过后诸芳尽）、智通寺对联（身后有余忘缩手）、如梦令（宁化）、自题小像（灵台无计逃神矢）
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酒入愁肠，化作相思泪、晨起动征铎，客行悲故乡、一寸柔肠情几许薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨、仍怜故乡水，万里送行舟、不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴、爱子心无尽，归家喜及辰、芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂、远上寒山石径斜，白云生处有人家、离多最是，东西流水，终解两相逢、结发为夫妻，恩爱两不疑
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