上下四方无穷无尽,没有边境,即使是《庄子》《列子》和佛教经典中的一些含义很深的寓言,也不能说清楚。《列子》记载:“商汤问夏革说:‘上下八方有穷尽吗?’夏革说:‘不知道。’商汤坚持要问,夏革就说:‘无就是没有终点,有就是有个范围,我怎么知道它有没有终极。不过,在无终点以外,就不再存在没有终点之说;在没有范围的说法之内,也不存在没有范围。没有终点之外不再没有终点,没有范围之内不再没有范围,所以我只知道没有终点,没有范围的存在,而不知道有终点有范围的存在。既然如此,怎么能知道在看得见的天地之外,有没有比天地更大的东西存在呢?’”佛教的《大佛经》却是另一种说法:“‘风住在什么地方?’答:‘风住在虚空那里。’又问:‘虚空又住在哪里?’回答说:‘虚空住在至处。’又问‘至处是远离一切地方的地方,是任何地方都约束不了的地方,是任何数字、任何称号都无法估量的地方。所以,至处没有住的地方。’”两家的说法,也不过如此而已。
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南浦别、
别韦参军、
送梓州李使君、
终南山、
点绛唇(蹴罢秋千)、
正气歌并序(天地有正气)、
戏笔(野菊荒苔各铸钱)、
小桃红(画堂春暖绣帏重)、
薄命司对联(春恨秋悲皆自惹)、
咏白海棠(半卷湘帘半掩门)
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不识庐山真面目,只缘身在此山中、
墙角数枝梅,凌寒独自开、
万事到头都是梦,休休明日黄花蝶也愁、
雪纷纷,掩重门,不由人不断魂,瘦损江梅韵、
今日斗酒会,明旦沟水头、
酒肆人间世,琴台日暮云、
山高月小,水落石出、
昔时人已没,今日水犹寒、
读书不觉已春深,一寸光阴一寸金、
了却君王天下事,赢得生前身后名
热文成语
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- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 哀毁瘠立 旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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- 不得其所 原指未得善终,后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
- 不过尔尔 尔(前):如此,这样;尔(后):通“耳”,罢了。不过这样罢了。有轻视人的意思。