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第八章翻译
《易经》这部书，是一部经世致用的学问，人生不可须臾疏远的，《易经》是以阴阳运行，互相推移变化的，故其道常常变迁，变动不拘于一爻一卦，如乾卦初九是潜龙，九二是见龙。还有阴阳六爻，外三爻为上，内三爻为下，更互变动，周流于六个爻位之间，从上位降至下位，由下位升向上位，上下没有经常不变的爻位，阳刚阴柔，互相变易，在另一卦爻时，解释又不同，不可固执于一种典常，唯有观其变化的所往，才能周明其道。《易经》至理，启示我们出入进退，内外往来都要合于法度，或在外以安边定国，匡齐天下，或在内以正心诚意修身养性，皆使我们知道戒惧谨慎，以免除灾祸。同时，明瞭忧患的原因，虽无师保在旁，却似父母在自己面前，不致有过越颠损。最初遵循辞义以揆度爻象和道理所在，就有经常的法则，可让我们恪遵不二了。易学是一门经世致用的学问，不是毫无根据的空谈，若非笃信易道的人，则道也不能凭虚而行的。
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池上即事、柳枝（风情渐老见春羞）、一斛珠（晓妆初过）、送杜少府之任蜀州、卜算子（秋色到空闺）、绝句（扁舟明月两峰间）、上太行（西风落日草斑斑）、己亥杂诗（少年哀乐过于人）、鹊桥仙（缑山仙子）、阮郎归（旧香残粉似当初）
推荐诗句：
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵、欲穷千里目，更上一层楼、衰兰送客咸阳道天若有情天亦老、半生已分孤眠过，山枕檀痕涴、雁柱十三弦，一一春莺语、叶落当归根，云沉久必起、爱子心无尽，归家喜及辰、哀蝉无留响，丛雁鸣云霄、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢、黄河远上白云间，一片孤城万仞山
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
- 白驹空谷 白驹：白色骏马，比喻贤能者。比喻贤能之人在野而不能出仕。后也比喻贤能者出仕而谷空。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 闭关锁国 闭关自守，不与外国往来。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 博大精深 博：广，多。形容思想和学识广博高深。
- 不伏烧埋 伏：屈服；烧埋：烧埋银钱，旧时官府向杀人犯追缴赔给死者家属的埋葬费。比喻不伏罪或不听劝解。
- 不攻自破 无须攻击，自己就会破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。
- 不苟言笑 苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
- 不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
