孟子在否定了本性以后,又重提本性,就是想说明人的本性可改变、可克制,但也可以保持善良的本性。乐正子就是保持了善良的本性,而成为善人,成为诚信的人。但仅仅是善良和有诚信够不够呢?当然不行!关键还要内心充实。这个内心充实说起来简单,做起来可就复杂多了,因为所谓的内心充实,就是要知晓、懂得最根本的东西。而要知晓、懂得最根本的东西,就必须要学习、继承很多很多的历史经验,并且把它们融化贯通,以调节自己,以旧的知识来适应新的、发展中的社会。而所谓光辉者,用自己发出的光去照亮别人,去影响别人,使其走上正确的人生道路。所以,圣人、教师,只是人生道路上的一盏盏路灯,走在有路灯的道路上,一个人不会走偏走歪走错。而走在黑暗的道路上,那就极容易走偏走歪走错。乐正子就没有做到这些,所以他就是没有尽心知命,因此也就选择不到最佳行为方式。
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巴陵夜别王八员外、
柳、
清明日宴梅道士房、
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重赠乐天、
玉楼春(红酥肯放琼苞碎)、
沁园春(为子死孝,为臣死忠)、
七律(记得当年草上飞)、
七律(饮茶粤海未能忘)
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万壑树参天,千山响杜鹃、
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠、
自是人生长恨,水长东、
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏、
小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中、
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时、
尊前故人如在,想念我、最关情、
临水一长啸,忽思十年初、
东风且伴蔷薇住,到蔷薇、春已堪怜、
已觉逝川伤别念,复看津树隐离舟
热文成语
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- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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