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第二十五节读解
孟子在否定了本性以后，又重提本性，就是想说明人的本性可改变、可克制，但也可以保持善良的本性。乐正子就是保持了善良的本性，而成为善人，成为诚信的人。但仅仅是善良和有诚信够不够呢？当然不行！关键还要内心充实。这个内心充实说起来简单，做起来可就复杂多了，因为所谓的内心充实，就是要知晓、懂得最根本的东西。而要知晓、懂得最根本的东西，就必须要学习、继承很多很多的历史经验，并且把它们融化贯通，以调节自己，以旧的知识来适应新的、发展中的社会。而所谓光辉者，用自己发出的光去照亮别人，去影响别人，使其走上正确的人生道路。所以，圣人、教师，只是人生道路上的一盏盏路灯，走在有路灯的道路上，一个人不会走偏走歪走错。而走在黑暗的道路上，那就极容易走偏走歪走错。乐正子就没有做到这些，所以他就是没有尽心知命，因此也就选择不到最佳行为方式。
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巴陵夜别王八员外、柳枝（风情渐老见春羞）、渡浙江问舟中人、春中田园作、杂诗、长寿乐（微寒应候）、庆清朝慢（禁幄低张）、满江红（又捱过、几番秋色）、小池（泉眼无声惜细流）、秋窗风雨夕（秋花惨淡秋草黄）
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力拔山兮气盖世时不利兮骓不逝、招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔、三五明月满，四五蟾兔缺、雁柱十三弦，一一春莺语、君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵、叶落当归根，云沉久必起、酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄、山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯
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