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第二十五节读解
孟子在否定了本性以后，又重提本性，就是想说明人的本性可改变、可克制，但也可以保持善良的本性。乐正子就是保持了善良的本性，而成为善人，成为诚信的人。但仅仅是善良和有诚信够不够呢？当然不行！关键还要内心充实。这个内心充实说起来简单，做起来可就复杂多了，因为所谓的内心充实，就是要知晓、懂得最根本的东西。而要知晓、懂得最根本的东西，就必须要学习、继承很多很多的历史经验，并且把它们融化贯通，以调节自己，以旧的知识来适应新的、发展中的社会。而所谓光辉者，用自己发出的光去照亮别人，去影响别人，使其走上正确的人生道路。所以，圣人、教师，只是人生道路上的一盏盏路灯，走在有路灯的道路上，一个人不会走偏走歪走错。而走在黑暗的道路上，那就极容易走偏走歪走错。乐正子就没有做到这些，所以他就是没有尽心知命，因此也就选择不到最佳行为方式。
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北亭招客、山石、屏风、别舍弟宗一、别薛华、从军行（青海长云暗雪山）、田园乐七首（桃红复含宿雨）、早朝、忆秦娥（临高阁）、采桑子（多情多感仍多病）
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问君能有几多愁恰似一江春水向东流、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人、江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思、林断山明竹隐墙乱蝉衰草小池塘、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风、远上寒山石径斜，白云生处有人家、问渠哪得清如许为有源头活水来、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉、一寸相思千万绪人间没个安排处
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