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繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹理念主张
廖燕的散文充满强烈的批判社会的精神：对程朱理学，他持批判态度，揭露统治者“以梦愚天下后世”；对科举制度，也持批判态度，认为这套制度是为统治者钳制思想言论；他呼吁文章用世，提出布衣与人主平等，这在当时是非常可贵的。他的人物传记往往能写出传主的精神气质；山水游记情景结合，表现自己的个性；小品文随心所欲，纵横自如。他对自己文章与统治者的矛盾有充分的认识，并看到这是才是他所追求的价值所在：“不遇之文，其文必佳，……佳者必传，是天将传吾文也。”近代以来，廖文的思想内涵越来越受研究者的重视。
廖燕也使清代岭南散文进入更高境界。其中“杂著”载杂剧《醉画图》、《镜花亭》、《诉琵琶》、《续诉琵琶》等四种。其中《诉琵琶》是廖燕传奇中思想性、艺术性最高的作品。
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登太白峰、曲江二首、春思、登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史、明月三五夜、西江月（无故寻愁觅恨）、水龙吟（燕云十八飞骑）、鹧鸪天（林断山明竹隐墙）、北山（北山输绿涨横陂）、辽西作（燕郊芳岁晚）
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时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒、射人先射马，擒贼先擒王、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花、生当复来归，死当长相思、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头、仍怜故乡水，万里送行舟、柳如眉，云似发，鲛绡雾縠笼香雪、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山、雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵
廖燕也使清代岭南散文进入更高境界。其中“杂著”载杂剧《醉画图》、《镜花亭》、《诉琵琶》、《续诉琵琶》等四种。其中《诉琵琶》是廖燕传奇中思想性、艺术性最高的作品。
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- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
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