龚文的表现方法一般很简单,而简括中又有铺叙夸张,有的直率,有的奇诡。他的散文语言活泼多样。有的散行中有骈偶,有的瑰丽,有的古奥,甚至偏僻、生硬、晦涩。龚文区别于唐宋和桐城派的古文,是上承先秦两汉古文的一个独特的发展,开创了古文或散文的新风气。龚自珍的词也很著名。谭献认为龚词“绵丽沈扬,意欲合周、辛而一之,奇作也”(《复堂日记》二)。实际上,他的词没有摆脱传统词的影响,偏重于词的言情本性。
作为古文大家,龚自珍更为有名。其散文也与其诗歌的主要精神相一致,或“以经术作政论”,或直接批判揭露现实,或借题发挥,或通过论文、论事、记物、记名胜形势对封建统治的腐朽、黑暗作批判讽刺,思想内容丰富而深刻。而表现方法也十分多样,或直率,或奇诡,散行中有骈偶,简括中有铺陈,语言瑰丽古奥。
梁启超曰:“晚清思想之解放,自珍确与有功焉。光绪间所谓新学家者,大率人人皆经过崇拜龚氏之一时期;初读《定庵全集》,若受电然。”(《清代学术概论》)
当然,今天看来,龚自珍提出的改革,受时代和阶级的局限,许多是不彻底的,有的甚至是陈腐的。当他找不到出路时,作品中就表现出孤独哀伤,甚至消极出世。
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一七令(诗,绮美,瑰奇)、
清明、
西山寻辛谔、
满江红(遥望中原)、
七绝(天公丧母地丁忧)、
七律·登庐山(一山飞峙大江边)、
虞美人(堆来枕上愁何状)、
替豆萁伸冤(煮豆燃豆萁)、
减字木兰花(双龙对起)、
江城子(天涯流落思无穷)
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夜来幽梦忽还乡小轩窗正梳妆相顾无言,惟有泪千行、
山重水复疑无路,柳暗花明又一村、
海内存知己,天涯若比邻、
小娃撑小艇,偷采白莲回、
老来情味减,对别酒、怯流年、
鱼书经岁绝,烛泪流残月、
阁中帝子今何在槛外长江空自流、
日月之行,若出其中、
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓、
鹔鹴换美酒,舞衣罢雕龙
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
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- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
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- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
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- 不可捉摸 捉摸:揣测,预料。指对人或事物无法猜测和估量。
- 不知利害 不知什么为利,什么为害。
- 不知深浅 形容不懂得事情的利害。