在《道德经》里,老子多处谈到统治者应行“无为”之治。他极力宣传“无为”的政治思想,主张一切都要顺应自然,因应物性,希望那些得“道”的统治者治国安民,做任何事情都不要走极端,不要存奢望,不要好大喜功。
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重忆、
池上即事、
久不见韩侍郎,戏题四韵寄之、
黄花川、
明月三五夜、
书扇示门人、
一剪梅(红藕香残玉簟秋)、
采桑子(多情多感仍多病)、
咏煤炭(凿开混沌得乌金)、
少年游(青衫磊落险峰行)
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窈窕淑女,君子好逑、
当君怀归日,是妾断肠时、
日月之行,若出其中、
锄禾日当午,汗滴禾下土、
天门中断楚江开,碧水东流至此回、
山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯、
若待得君来向此,花前对酒不忍触、
兽炉沉水烟,翠沼残花片一行写入相思传、
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人、
回廊四合掩寂寞,碧鹦鹉对红蔷薇
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 安贫守道 安于贫穷,恪守信仰。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 拔本塞源 本:根本,根源。拔起树根,塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 百年之柄 柄:权柄。形容长久的大权。
- 百衣百随 什么都依从。形容一切都顺从别人。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 拜将封侯 拜为将领,封为列侯。古代形容功成名就,官至极品。
- 本性难移 移:改变。本质难于改变。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 必里迟离 阴历九月九日。