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第三十一章评析
战争会给人类带来巨大的灾祸，这是人所共知的。任继愈认为《道德经》“也是反对战争的”。因为在这一章里，老子说“夫兵者非君子之器也，不祥之器也”，这里显然没有主战用兵的意思。但是，老子同时又说，对于战争“不得已而用之”，这表明老子在咒诅战争的同时，也还是承认了在“不得已”时还是要采用的。在春秋战国时代，战争是普遍的，国与国之间相互攻伐，战争规模日益扩大，动辄数万、数十万的兵力投入战争之中，伤亡极其惨重，而在战争期间受危害最大的，则是普通老百姓。每逢战争，人们扶老携幼、离乡背井四处逃亡，严重破坏社会正常的生产，也造成社会秩序的动荡不安，战争的确是带来灾难的东西。所谓君子迫不得已而使用战争的手段，这是为了除暴救民，舍此别无其它目的，即使如此，用兵者也应当“恬淡为止”，战胜了也不要得意洋洋，自以为是，否则就是喜欢用武杀人。这句话是对那些喜欢穷兵黩武的人们的警告。所以，我们认为《道德经》不是兵书，不是研究战争问题的，尤其不是为用兵者出谋划策的。老子谈论战争问题，目的在于反对战争。
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留别王司马嵩、过华清宫（长安回望绣成堆）、青玉案（梵宫百尺同云护）、渡浙江问舟中人、过故人庄、临洞庭湖赠张丞相、山中送别、偶成（十五年前花月底）、夏日绝句（生当作人杰）、行香子（草际鸣蛩，惊落梧桐）
推荐诗句：
思君如流水，何有穷已时、舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风、日月之行，若出其中、对酒卷帘邀明月，风露透窗纱、远上寒山石径斜，白云生处有人家、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟、夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛、知君用心如日月，事夫誓拟同生死、春未绿，鬓先丝人间别久不成悲
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