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第三十一章评析
战争会给人类带来巨大的灾祸，这是人所共知的。任继愈认为《道德经》“也是反对战争的”。因为在这一章里，老子说“夫兵者非君子之器也，不祥之器也”，这里显然没有主战用兵的意思。但是，老子同时又说，对于战争“不得已而用之”，这表明老子在咒诅战争的同时，也还是承认了在“不得已”时还是要采用的。在春秋战国时代，战争是普遍的，国与国之间相互攻伐，战争规模日益扩大，动辄数万、数十万的兵力投入战争之中，伤亡极其惨重，而在战争期间受危害最大的，则是普通老百姓。每逢战争，人们扶老携幼、离乡背井四处逃亡，严重破坏社会正常的生产，也造成社会秩序的动荡不安，战争的确是带来灾难的东西。所谓君子迫不得已而使用战争的手段，这是为了除暴救民，舍此别无其它目的，即使如此，用兵者也应当“恬淡为止”，战胜了也不要得意洋洋，自以为是，否则就是喜欢用武杀人。这句话是对那些喜欢穷兵黩武的人们的警告。所以，我们认为《道德经》不是兵书，不是研究战争问题的，尤其不是为用兵者出谋划策的。老子谈论战争问题，目的在于反对战争。
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润州二首（其一）、次潼关先寄张十二阁老使君、西山寻辛谔、塞下曲、老将行、送沈子福之江东、宿金沙江（往年曾向嘉陵宿）、己亥杂诗（少年哀乐过于人）、虞美人（湖山信是东南美）、阮郎归（旧香残粉似当初）
推荐诗句：
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰、悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情、惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回、芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风、漠漠轻寒上小楼晓阴无赖似穷秋淡烟流水画屏幽、白日依山尽，黄河入海流、山回路转不见君，雪上空留马行处、当路谁相假，知音世所稀
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