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第四十章评析
老子在《道德经》里，多次涉及到“事物的矛盾和对立转化是永恒不变的规律”，概括了自然和人类社会的现象与本质，这是十分光辉和精辟的见解。“反者道之动”，历来解释者有两种观点：一是说矛盾着的对立物各自向着自己的对立面转化；二是说事物运动变化的规律是循环往复。其实这两种解释意思是相同的。因为老子承认运动，承认运动循环往复、周而复始。这当然是老子认识上的不足。因为对立面的互相转化，必须在一定条件下，才得实现，不具备一定条件，是不能转化的。不经过任何努力，不管在任何情况下，都会发生转化，这就多少带有宿命论的色彩了。“弱者道之用”，是说“道”在发挥作用的时候，用的是柔弱的方法，这不完全是消极的，同样也有积极性的一面，道创造万物，并不使万物感到有什么强迫的力量，而是自然而然地发生和成长。用弱和用强，也就是是“无为”和“有为”的区别。“天下万物生于有，有生于无”。有的论者认为这一句可以概括出“无—有—万物”的公式，并说万物毕竟是从“无”而来的。其实，老子讲“有”和“无”，并不曾把“无’当作第一性的东西，而把“有”当作第二性的东西，他是把有与无当成相互对立的两个哲学范畴，有与无都是道的属性，是道产生天地万物时由无形质落向有形质的活动过程。
推荐古诗：
留别王司马嵩、登阊门闲望、宿江边阁、蝶恋花（百尺朱楼临大道）、青溪、夏日绝句（生当作人杰）、过零丁洋（辛苦遭逢起一经）、上太行（西风落日草斑斑）、出师讨满夷自瓜洲至金陵（缟素临江誓来胡）、七绝（天公丧母地丁忧）
推荐诗句：
不识庐山真面目，只缘身在此山中、明月松间照，清泉石上流、酒入愁肠，化作相思泪、络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒、好时节，愿得年年，常见中秋月、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟、莫莫高山深谷逶迤、故人具鸡黍，邀我至田家
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- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
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