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第四十一章评析

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  本章前面先讲了“上士”、“中士”、“下士”对道的反映。“上士”即高明的小奴隶主贵族,“中士”即平庸的贵族,“下士”即浅薄的贵族。上、中、下不是就政治上的等级制度而言,而是就其思想认识水平的高低而言。“道”的本质隐藏在现象后面,浅薄之士是无法看到的,所以不被嘲笑就不成其为“道”。在后面所引的十二句成语中,前六句是指“道”、“德”而言的。后六句的“质真”、“大白”、“大方”、“大器”、“大音”、“大象”指“道”或道的形象,或道的性质。所以引完这十二句格言以后,用一句话加以归纳:“道”是幽隐无名的,它的本质是前者,而表象是后者。这十二句,从有形与无形、存在与意识、自然与社会各个领域多种事物的本质和现象中,论证了矛盾的普遍性,揭示出辩证法的真谛。这是极富智慧的。

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推荐诗句: 满目山河空念远,落花风雨更伤春寸寸微云,丝丝残照,有无明灭难消酒阑歌罢玉尊空,青缸暗明灭塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;山高月小,水落石出峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流好水好山看不足,马蹄催趁月明归兽炉沉水烟,翠沼残花片一行写入相思传知君用心如日月,事夫誓拟同生死

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  • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
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  • 飞云掣电  掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
  • 不置可否  置:放,立;可:行;否:不行。不说行,也不说不行。指不表明态度。
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