诗是写访僧忽悟禅理之意。首联点出造访的时间;颔联写寻访孤僧的过程;颈联写黄昏时才寻到;末联是抒发感慨。访的是孤僧,因而以“独敲”、“一枝”、“人何在”等点出“孤”字来。最后两句,以“微尘”照应“僧”字,处处紧扣题意,表现了诗人在苦闷彷徨之时,不满现实,而向往佛家的消极情绪。
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白云泉、
月夜登阁避暑、
咏史、
乌夜啼(昨夜风兼雨)、
渔家傲、
过零丁洋(辛苦遭逢起一经)、
正气歌并序(天地有正气)、
题西林壁(横看成岭侧成峰)、
望海潮、
临安春雨初霁(世味年来薄似纱)
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别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。、
白云回望合,青霭入看无、
居高声自远,非是藉秋风、
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时、
芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂、
唯有长江水,无语东流、
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;、
夜长争得薄情知,春初早被相思染、
山回路转不见君,雪上空留马行处、
春未绿,鬓先丝人间别久不成悲
热文成语
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 安危与共 共同享受安乐,共同承担危难。形容关系密切,利害相连。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 安心落意 放心,无忧虑。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 把素持斋 把:遵守。斋:斋戒。指信佛者遵守吃素,坚持戒律。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 百举百全 每次行动都能完成其事,形容事事得心应手,都能取得好的效果。
- 百念皆灰 种种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。