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论忠义评析
本篇与下篇《孝友》是作为对臣下百姓提出的两条最重要的传统道德要求。在本篇中，唐太宗立意要表彰宣传一切对君王愚忠的言行。如冯立之对于隐太子、姚思廉之对于隋代王，都被认为是值得嘉许的。就连唐太宗贞观十九年久攻辽东安市城不下，也要装腔作势地“嘉安市城主坚守臣节，赐绢三百匹，以劝励事君者”。同时还一再下令表彰历代那些“固守忠义，克终臣节”的官吏及其子孙，以此鼓励当代和后世一切臣民誓死效忠君王。当然，封建君臣在对忠义含义的理解上还是有出入的，如唐太宗十分欣赏春秋战国时卫懿公的臣子弘演，此人竟忠义到“自出其肝，而内懿公之肝于其腹中”的程度。他感慨地说：“今觅此人，恐不可得。”而魏徵则认为忠义应是君臣双方面的事，他以当年豫让之语对之：“臣昔事范中行，范中行以众人遇我，我以众人报之。智伯以国士遇我，我以国士报之。”所以“在君礼之而已，亦何谓无人焉”。这是魏徵替唐太宗设计的培育忠臣的出路。
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永王东巡歌十一首（试借君王玉马鞭）、江楼月、寄荆州张丞相、绝句（生当作人杰）、菩萨蛮（归鸿声断残云碧）、贺新郎（乳燕飞华屋）、酹江月（乾坤能大、算蛟龙）、春晴怀故园海棠（竹边台榭水边亭）、渔家傲（万木霜天红烂漫）、题张苍水集（北望中原涕泪多）
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花落花开自有时，总赖东君主、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风、一寸柔肠情几许薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨、今人不见古时月，今月曾经照古人、爱子心无尽，归家喜及辰、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉、尊前故人如在，想念我、最关情、乱山残雪夜，孤烛异乡人
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- 傲世轻物 物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 案无留牍 桌案上没有积压的公文。形容办理公务干练、及时。
- 拔地倚天 拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟。
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- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
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- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不痴不聋 人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 飞云掣电 掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
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