译文 只有天下崇高的圣人,才能做到聪明智慧,能够居上位而临下民;宽宏大量,温和柔顺,能够包容天下;奋发勇健,刚强坚毅,能够决断天下大事;威严庄重,忠诚正直,能够博得人们的尊敬;条理清晰,详辨明察,能够辨别是非邪正。 崇高的圣人,美德广博而又深厚,并且时常会表现出来。德性广博如天,德性深厚如渊。美德表现在仪容上,百姓没有谁不敬佩,表现在言谈中,百姓没有谁不信服。表现在行动上,百姓没有谁不喜悦。 这样,美好的名声广泛流传在中国,并且传播到边远的少数民族地区。凡是车船行驶的地方,人力通行的地方,霜露降落的地方;凡有血气的生物,没有不尊重和不亲近他们的,所以说圣人的美德能与天相匹配。
注释(1)睿(rui)知:聪明智慧。知,通“智”。(2)有临:居上临下。临,本指高处朝向低处,后引申为上对下之称。《论语·为政》:“临之以庄,则敬。”(3)宽裕:宽,广大。裕,舒缓。(4)有容:容纳,包容。(5)发强:发,奋发。强,勇力。(6)有执:操持决断天下大事。(7)齐庄:恭敬庄重。中正:不偏不倚。(8)文理:条理。密察:详察细辨。(9)有别:辨别是非正邪。(10)溥愽渊泉:溥愽:辽阔广大。溥,普遍,辽阔。渊泉,深潭。《列子·黄帝》:“心如渊泉,形如处女。”后引申为思虑深远。而时出之:出,溢出。(11)见(xian):表现。指仪容。(12)说:通“悦”,喜悦。(13)洋溢:广泛传播。(14)施及蛮貊:施及,蔓延,传到。蛮貊,古代两个边远部族的名称。(15)队:通“坠”,坠落。(16)尊亲:尊重亲近。
推荐古诗:
王昭君二首、
至德二载甫自京金光门出间道归凤翔乾元初从左拾遗移华州掾与亲故别因出此门有悲往事、
寄扬州韩绰判官、
嘲桃、
赠柳、
菩萨蛮(花明月暗笼轻雾)、
虞美人(风回小院庭芜绿)、
宿业师山房待丁大不至、
息夫人、
凤凰台上忆吹箫(香冷金猊,被翻红浪)
推荐诗句:
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流、
河海不择细流,故能就其深;、
若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣、
天涯地角有穷时,只有相思无尽处、
直道相思了无益,未妨惆怅是清狂、
冰,水为之,而寒于水、
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山、
寸寸微云,丝丝残照,有无明灭难消、
兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光、
催促年光,旧来流水知何处
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 白首之心 老年时的壮志。
- 百步穿杨 在一百步远以外射中杨柳的叶子。形容箭法或枪法十分高明。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不分青红皂白 比喻不分是非,不问情由。
- 繁文末节 文:规定、仪式;节:礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
- 百世流芬 美名永传于后世。同“百世流芳”。
- 百年之约 即婚约。
- 盎盂相敲 比喻一家人争吵。
- 鲍子知我 指彼此相互了解而情谊深切。
- 卑身贱体 ①谓俭约勤苦。②弯腰俯首,屈从奉迎。