薛昂夫,名薛超兀儿,薛超吾,回鹘(今维吾尔族)人。汉姓马,字昂夫,号九泉,故亦称马昂夫、马九基。先世内迁,居怀庆路(治所在今河南沁阳县)。父及祖俱封覃国公。他曾师事刘辰翁,故约可推知其生年,薛昂夫善篆书,有诗名,诗集已佚。元人周南瑞《天下同文集》载王德渊之《薛昂夫诗集序》,称其诗词“新严飘逸,如龙驹奋进,有并驱八骏一日千里之想”。其散曲风格以疏宕豪放为主,思想内容以傲物叹世、归隐怀古为主。《南曲九宫正始序》称其“词句潇洒,自命千古一人,深忧斯道不传,乃广求继已业者。至祷祀天地,遍历百郡,卒不可得。”
按:元《草堂诗余》有“九泉司马昂夫”之语,故《词综》、《历代诗余》俱谓司马昂夫字九臬,以“司马”为昂夫姓,非是。《太和正音谱》以“马九泉”与“马昂夫”为二人,亦误。
推荐古诗:
题诗后、
隋宫、
晨诣超师院读禅经、
溪居、
东陂遇雨率尔贻谢南池、
从军行、
蝶恋花(暖雨晴风初破冻)、
浣溪沙(淡荡春光寒食天)、
殢人娇(玉瘦香浓)、
武陵春(风住生香花已尽)
推荐诗句:
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。、
自是人生长恨,水长东、
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新、
晚来天欲雪,能饮一杯无、
渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹古津、
江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思、
柳絮风轻,梨花雨细、
问渠哪得清如许为有源头活水来、
中岁颇好道,晚家南山陲、
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 把臂入林 把:指挽着;林:山林。互挽手臂,表示亲热。旧指相偕归隐。
- 百世不磨 名垂久远,永不磨灭。
- 百折不回 折:挫折。比喻意志坚强,无论受到多少次挫折,毫不动摇退缩。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 屏声息气 抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。
- 剥床及肤 剥:六十四卦之一,坤下艮上,意即剥落、烂;及:到。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾害或深切的痛苦。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不合时宜 时宜:当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
- 不经之谈 不经:不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。