正因为舜有孝顺父母的最佳行为方式,才得到尧的推荐和老百姓的认可,而尧的儿子没有孝顺父母的最佳行为方式,所以得不到尧的推荐和上天的认可以及老百姓的认可。因为,所谓上天的认可,是上天所看见的来自于人民所看见的,上天所听见的来自于人民所听见的,因此人民实际上就代表了上天。而人民认可什么呢?是认可只顾自己贪淫享受的人呢?还是认可以天下为公的人?而人民的认可,就来自于这个人的行为方式!有好的行为方式,人民就会认可,有不好的行为方式,人民就不认可。所以,想要得到人民的认可,自己就要谨言慎行,选择最佳行为方式,才能得到人民的承认!这就是孟子就行为方式的后果问题与万章所探讨的。
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古风(秦皇扫六合)、
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忆江南(江南忆,其次忆吴宫)、
正月十五闻京有灯恨不得观、
渡浙江问舟中人、
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如梦令(常记溪亭日暮)、
怀渑池寄子瞻兄(相携话别郑原上)、
春宵(春宵一刻值千金)、
小桃红(画堂春暖绣帏重)
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不积小流,无以成江海、
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来、
终南阴岭秀,积雪浮云端、
大漠孤烟直,长河落日圆、
林断山明竹隐墙乱蝉衰草小池塘、
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝、
无那尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说、
殷勤花下同携手更尽杯中酒美人不用敛蛾眉、
好水好山看不足,马蹄催趁月明归、
芳草无情,更在斜阳外
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 搬唇递舌 挑拔是非。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 兵临城下 敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 伯歌季舞 伯:大哥;季:小弟。哥哥唱歌,弟弟跳舞。比喻兄弟之间亲密无间。
- 不辞而别 辞:告辞;别:离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不劳而获 自己不劳动却占有别人的劳动成果。
- 方领矩步 方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
- 不忮不求 忮:嫉妒;求:贪求。指不妒忌,不贪得无厌。