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第五节读解
正因为舜有孝顺父母的最佳行为方式，才得到尧的推荐和老百姓的认可，而尧的儿子没有孝顺父母的最佳行为方式，所以得不到尧的推荐和上天的认可以及老百姓的认可。因为，所谓上天的认可，是上天所看见的来自于人民所看见的，上天所听见的来自于人民所听见的，因此人民实际上就代表了上天。而人民认可什么呢？是认可只顾自己贪淫享受的人呢？还是认可以天下为公的人？而人民的认可，就来自于这个人的行为方式！有好的行为方式，人民就会认可，有不好的行为方式，人民就不认可。所以，想要得到人民的认可，自己就要谨言慎行，选择最佳行为方式，才能得到人民的承认！这就是孟子就行为方式的后果问题与万章所探讨的。
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答微之咏怀见寄、发潭州、谒山、奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制、多丽（小楼寒）、八声甘州（有情风万里卷潮来）、红楼梦十二曲—枉凝眉（一个是阆苑仙葩）、自励二首（平生最恶牢骚语）、颐和园词（汉家七叶钟阳九）、七律（别梦依稀咒逝川）
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当君怀归日，是妾断肠时、渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津、十年磨一剑，霜刃未曾试、中岁颇好道，晚家南山陲、逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中、相思难表，梦魂无据，惟有归来是、青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带、了却君王天下事，赢得生前身后名、笙歌散尽游人去，始觉春空、渐老多忧百事忙，天寒日短更心伤
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- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
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