孟季子和告子一样,始终认为行为方式是外在的,因为虽然尊敬兄长,但在宴席上还是要恭恭敬敬地先给乡人斟酒,这种行为方式怎么能说是内在的呢?然而他却忽略了一个问题,即恭敬的行为方式必须先要有内在的恭敬的情感,如果没有恭敬的情感,怎么会有恭敬的行为方式呢?试想一个对社会充满仇恨的人,心中只有憎恨,恨一切人,恨一切事,他怎么会有恭敬待人的行为方式呢?一个人在外在的行为上表现出恭敬的行为方式,就说明这个人的内心里有恭敬待人的意识;就象天气变冷了,内心里有需要热汤的意识一样,如果没有需要热汤的意识,那他只有喝凉水了。用现代心理学的话说,外界事物或体内的变化作用于人的机体或感官,经过神经系统和大脑的信息加工,就产生了对事物的感觉和知觉、记忆和表象,进而进行分析和思考。人在实践中同客观事物打交道时,总会对它们产生某种态度,形成各种情绪,从而产生各种行为方式。所以说,行为方式是由内在的心理活动所决定的。
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忆旧游寄谯郡元参军、
观刈麦,时为周至县尉、
杨柳枝(依依袅袅复青青)、
渡桑乾、
相见欢(林花谢了春红)、
留别王维、
山居即事、
西施咏、
浣溪沙(万顷风涛不记苏)、
宿新市徐公店(篱落疏疏一径深)
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人生自是有情痴,此恨不关风与月、
问世间,情为何物,直教生死相许、
情人怨遥夜,竟夕起相思、
当君怀归日,是妾断肠时、
把酒祝东风且共从容、
白云回望合,青霭入看无、
君王游乐万机轻,一曲霓裳四海兵、
莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河、
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风、
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢
热文成语
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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- 不茶不饭 不思饮食。形容心事重重。
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