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第五节读解
孟季子和告子一样，始终认为行为方式是外在的，因为虽然尊敬兄长，但在宴席上还是要恭恭敬敬地先给乡人斟酒，这种行为方式怎么能说是内在的呢？然而他却忽略了一个问题，即恭敬的行为方式必须先要有内在的恭敬的情感，如果没有恭敬的情感，怎么会有恭敬的行为方式呢？试想一个对社会充满仇恨的人，心中只有憎恨，恨一切人，恨一切事，他怎么会有恭敬待人的行为方式呢？一个人在外在的行为上表现出恭敬的行为方式，就说明这个人的内心里有恭敬待人的意识；就象天气变冷了，内心里有需要热汤的意识一样，如果没有需要热汤的意识，那他只有喝凉水了。用现代心理学的话说，外界事物或体内的变化作用于人的机体或感官，经过神经系统和大脑的信息加工，就产生了对事物的感觉和知觉、记忆和表象，进而进行分析和思考。人在实践中同客观事物打交道时，总会对它们产生某种态度，形成各种情绪，从而产生各种行为方式。所以说，行为方式是由内在的心理活动所决定的。
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金陵城西楼月下吟、念昔游、清明、宫辞、晚晴、秋晓行南谷经荒村、从军行（琵琶起舞换新声）、剔银灯、满江红（又捱过、几番秋色）、己亥杂诗（一百八下西溪钟）
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心似双丝网，中有千千结、支离东北风尘际，漂泊西南天地间、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝、林暗草惊风，将军夜引弓、终南阴岭秀，积雪浮云端、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中、为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照、山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹
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