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坤动也刚翻译
坤卦《文言》说：“坤是最柔和的，但动起来却很刚强．”王弼说；”变化就向正的方面发展，不会走向邪道。”程颐说；“坤的太身是最柔软的，但一变化却很刚强，因它一变就很刚强，所以能和乾卦相应。”张载说：“坤柔中有刚，静中有动，任举其中一体，都有曲和伸，动和静，终和始。”又说：“积累大势达到成熟才能如此。”苏东坡说：“一切享物，不是刚强的能刚强，而是柔弱的能刚强，积蓄力量而不发作，等达到极点，再一发作，定要冲决一切。”张葆光只用这句话函义解释六二爻的内容。陈了翁说：“至柔和至静，是神的极致。刚强是体的发动，方正是静的作用。柔和刚、静和动的辩证关系，就是坤元的体和用。”郭雍说：“坤虽然以柔和静为主体，但如果没有方和刚作用，就不能发扬光大。”诸家的说法，大概不出这几种。我最近见到临安（今浙江杭州市）退居庵僧人莹，他说：“动是指爻的变化、神不动就罢了，一动就出现阳刚。在初九是地雷复，在九二是地水师，在九三是地山谦，从此以后便都是阳刚。”这个说法最清楚和有道理。
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韦讽录事宅观曹将军画马图（国初已来画鞍马）、南陵别儿童入京、与梦得沽酒闲饮且约后期、乌夜啼（昨夜风兼雨）、谢新恩（樱花落尽阶前月）、山中送别、辋川闲居赠裴秀才迪、终南别业、声声慢（寻寻觅觅）、念奴娇（水天空阔）
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人到情多情转薄，而今真个悔多情、相思了无益，悔当初相见、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏、闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟、漠漠轻寒上小楼晓阴无赖似穷秋淡烟流水画屏幽、春未绿，鬓先丝人间别久不成悲、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关、花间一壶酒，独酌无相亲、愿得此身长报国，何须生入玉门关
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- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
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- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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